指依法华开显之妙旨，授受《梵网经》所说十重四十八轻戒的大乘戒。又称梵网菩萨戒、天台圆教菩萨戒、大乘圆顿戒、圆顿无作戒、一心金刚戒、金刚宝戒、一乘圆戒、一乘戒、圆戒、大戒。原系我国天台大师智顗之主张，后由日本天台宗祖最澄承袭其意，排除南都之大小兼学戒，评斥瑜伽等之权大乘戒而树立此戒，并大力弘扬。最澄于弘仁九年至十三年（818～822）间多次奏请朝廷，设立一乘戒坛，但因遭南都僧纲之强烈反对而未果。直至最澄示寂后，始获敕许，而于弘仁十四年（823）公开举行圆顿戒授予仪式。此为日本圆戒独立之起源。

此戒由于以利他为根基，故其戒体可直至未来际。即一度受此戒法，则永久不会丧失，直至成佛之极地。其戒境不限于三千世界，而是无边法界。戒相为三聚净戒，持与犯皆无定则。又许通别二授，通授系道俗七众无别，通依三聚作法授戒，别授系依一白三羯磨或三归法，于别别作法，授别别之戒。

依最澄《内证佛法相承血脉谱》所述，此戒有二种相承，其一系以卢舍那佛为本师，逸多菩萨等二十余菩萨次第相付，罗什承之，再传南岳、天台、章安、智威、慧威、玄朗、湛然、道邃、最澄。其二系由卢舍那佛直传灵山听众之南岳，再由天台承之。前者古来称为“梵网相承”，又称“竖相承”；后者称为“灵山相承”，又称“横相承”。