圆仁(793~864),
日本佛教天台宗山门派创始人。俗姓壬生。下野国(今枥木县)人。幼丧父﹐礼大慈寺广智为师。
于扬州开元寺就宗睿学梵语,从全雅受金刚界诸尊仪轨等大法。嗣因在回国途中,遇风飘至山东文登县,遂挂锡于赤山法华院。后得机巡礼五台山,于大华严寺、竹林寺从名僧志远等习天台教义,抄写天台典籍,并受五会念佛法等。旋入长安,住资圣寺,结识名僧知玄,又从大兴善寺元政、青龙寺法全、义真等受密法,从宗颖习天台止观,从宝月学悉昙(梵语),前后历时10年。时值武宗禁佛,于宣宗大中元年(847)携带佛教经疏、仪轨、法器等回国,深得天皇信任。于比睿山设灌顶台,建立总寺院,弘传密教和天台教义;并在“常行三昧堂”,提倡净土念佛法门。
圆仁留唐近十年,他广泛寻师求法,曾到五台山巡礼,足迹遍及今江苏、安徽、山东、河北、山西、陕西、河南诸省,并留居长安近五年。他用汉文写的日记《
入唐求法巡礼行记》,是研究唐代历史的宝贵资料。圆仁的记述涉及唐王朝皇室、宦官和士大夫之间的政治矛盾,他与李德裕、仇士良的会见,社会生活各方面如节日、祭祀、饮食、禁忌等习俗,所经过的地方的人口、出产、物价,水陆交通的路线和驿馆,新罗商人在沿海的活动和
新罗人聚居的情况等等。关于唐代南北佛教寺院中的各种仪式等,圆仁更有详细记载。他在唐时适值武宗废佛(见会昌废佛),关于845 年(唐会昌五年)正式下诏废佛之前对佛教徒的种种迫害措施以及朝廷大臣、宦官对废佛的不同态度,不同年龄的
僧尼和外国僧人所受的不同待遇等等,在其书中都留下了生动的第一手资料。
著作百余部,最著名的有《入唐求法巡礼记》4卷,与玄奘的《大唐西域记》和马可波罗的《东方见闻录》并称为世界三大旅行记。1955年,美国赖肖尔将其译为英语。赖肖尔又自撰《圆仁在唐代中国的旅行》一书,同时在美国出版,并被译为德、法两种文字。另著有《金刚顶经疏》、《苏悉地经略疏》、《显扬大戒论》等。