因明正理门论研究
2007年中华书局出版的图书
《因明正理门论研究》是2007年9月1日中华书局出版的图书,作者是巫寿康。 《因明正理门论研究》用现代逻辑方法对《正理门论》进行了深入研究,辨析和阐释此论的基本理论,并以数理逻辑为工具, 揭示了该论思想体系的一致性。。
内容简介
固明的逻辑学部分是为了研究逻辑规则和逻辑错误,逻辑规则是宗、因、喻三支或五分及其相互关系的规定,陈那新因明的主要内容有因三相、九句因、合与离等;逻辑错误称为“似宗”、“似因”、“似喻”,总称“过失”,包括宗九过、因十四过、喻十过等。而认识论(又称“量论”)部分研究现量和比量,即直觉知识和推理知识。
在学派纷争的年代,为了证明本派学说的正确,指明对方学说的错误,辩论的方法成为至关重要的工具,在长期辩论中,逐渐形成了推理形式。最早起源于古印度正统婆罗门哲学派别关于祭祀的辩论,其中正理派深入研究了逻辑问题,以五支作法为中心,初步归纳出正确推理的基本规则和错误推理的原因、类型。
图书目录
再版说明(1994年版)
前言
第一章 论《理门论》体系内部的矛盾
本章提要
一 《理门论》的推理理论
二 同品、异品的第一种传统定义和九句因、因三相矛盾
三同品、异品的第二种传统定义和《理门论》由因三相能推出宗的理论矛盾
四 寻找同品、异品的新定义,解决《理门论》体系内部的矛盾
五 同品、异品新定义的性质
六 从因明史看同品、异品的三种定义
第二章 《理门论》论式中的归纳成分
本章提要
一 同喻依是《理门论》推理中的归纳成分
二 从冈明史看《理门论》推理中归纳成分的来源
三 《理门论》的推理规则
四只有“因明推理规则”才符合《理门论》的论述
五 为什么把同喻依、因的第二相、九句因的第五句因叫做归纳成分?
六归纳成分存在于《理门论》推理理论的各个部分
第三章 陈那学说是因明史上从或然性推理必然性推理发展的中间形态
本章提要
一 因明发展史上的三人学说
二古因明学说和陈那因明学说
三 法称因明学说
四同品、异品定义随着因明学的发展而变迁
五 因明学的发展趋势
第四章 一千五百年前的《理门论》已经能处理主词不存在的命题
本章提要
一 什么是主词不存存的命题
……
第五章 从理论系统一致性的角度分析“相违决定”
第六章 三支论式和三段论的比较研究
第七章 九句因中的逻辑三角形和传统形式逻辑中的逻辑方阵
第八章 《理门论》的理论体系
第九章 用数理逻辑研究《理门论》
第十章 关于用数理逻辑研究陈那因明学说,与齐思贻、末木刚博两教援商榷
参考文献
附录:符号表
参考资料
最新修订时间:2021-12-28 04:22
目录
概述
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