四宾主是佛教禅宗临济宗的教学方法。用于师生（或宾主）之间，根据双方的学识水平进行平等教学的方式。“宾”指学徒或不懂禅理者，“主”指禅师或懂禅理者。在教学问答中，学者掌握禅理，而禅师不懂装懂，叫“宾看主”； 禅师掌握禅理，而学者不懂装懂，叫“主看宾”；禅师与学者都懂禅理，水平相等，叫“主看主”；禅师与学者都不懂禅理，又互相卖弄，叫“宾看宾”。用于考察宾主或师生问答中是否真正掌握禅理。只要精通禅理，就是升堂入室的“主”人，反之就是门外汉（“宾”）。

佛教用语。分为“宾看主”、“主看宾”、“主看主”、“宾看宾”四类。

“主”指禅师，为师父；“宾”指求问佛法的徒弟。

“宾看主”：指徒弟比师傅更有见识，而在双方机锋之时徒弟占据上风故意试探师傅的深浅；师傅反而沉迷于外境一直装腔作势，无法给出答案。

“主看宾”：指与上述情况相反，徒弟抱着错误的见解观点不松。

“主看主”：师傅徒弟经过斗机锋，对事物达成一致的观点，两人均对外境无所执着。

“宾看宾”：师傅与徒弟两人均在斗机锋时陷入死理，执着于外境。