器，汉语一级字，读作qi，其本意为器具。泛指用具，也指重视；才能。

qì 溪纽、质部; 溪纽、至韵、去冀切。

会意字。四“口”表示众器物的口，“犬”守护着，以防丢失。本义就是“器具”。段玉裁说“器乃凡器统称”是对的。不同质地、不同用途的器具都可称为“器”，如“木器”、“金器”、“陶器”、“食器”、“酒器”、“兵器”等等。器之本义延用至今，古今写法也变化不大。“器”作为异体，见于《玉篇·㗊部》。

（参考资料：）

〔古文〕𡄛《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》𠀤去冀切，𢽽去声。《说文》众器之口，犬所以守之。《广韵》器皿。《易·系辞》形乃谓之器。《注》成形曰器。《书·舜典》如五器。《注》器谓圭璧。

又《礼·王制》瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工，各以其器食之。《注》器，能也。《论语》及其使人也，器之。《疏》度人才器而官之。

又《论语》管仲之器小哉。《注》言其度量小也。

又姓。见《姓苑》。

又叶欺迄切，音乞。《曹植·黄帝三鼎赞》鼎质文精，古之神器。黄帝是铸，以像太乙。　《集韵》或作𦈯。《玉篇》俗作噐。

～合成也【老子】天下神器王注○成形曰～【易系辞上传】形乃谓之～注○内成曰～【史记秦始皇纪】～械一量正义【律书】其于兵械尤所重正义○内盛曰～【后汉公孙述传注】○礼神曰～【周礼典瑞】掌 玉瑞玉～之藏注○～贡宗庙之～【周礼大宰】三曰～贡司农注○～谓圭璧【书舜典】如五～传○～物尊彝之属【周礼大行人】其贡～物注○～械礼乐之～及兵甲也【礼记大传】异～械注○～械礼乐之～及甲兵也【后汉鲁恭传注】○～车服也【后汉来歙传注】【郑兴传注】○～谓车服也【后汉张纲传注】荀爽传注○辟闾巨阙天下之利～也【新序杂事五】○～贡银铁石磬丹漆也【周礼大宰】三曰～贡注○～用～役～也【仪礼旣夕】藏～于旁注○～谓服玩之属【文选狱中上书自明】而为万乘～者注○～约谓礼乐吉凶车服所得用也【周礼司约】治～之约次之注○～物也【左氏僖廿二年传】戎事不迩女～注又【老子】天下神～注○～谓品物也【文选头陁寺碑文】涉～干名注○～所以操事礼记礼运礼义以为～注○～谓所操以作事者也【礼记经解】霸王之～也注○～所当用也【国语楚语】而为之牲～时服注○～物 1800 用也【淮南原道】故天下神～注○～者给用之物也 【论语为政】君子不～皇疏○～能也【礼记王制】各以 其～食之注○～犹能也【论语子路】及其使人也～ 之皇疏○～犹迹耳【庄子胠箧】彼圣人者天下之利 ～也注○坤为～【易彖上传】盥而不荐虞注【睽】后说 之壶虞注【象下传】君子以除戎～虞注【系辞上传】君 子之～也虞注立成～以为天下利虞注【系辞下传】 弓矢者～也虞注象事知～虞注君子藏～于身虞 注○形乃谓之～【易系辞上传】○可执而用曰～【庄 子胠箧】彼圣人者天下之利～也注○形而下者谓 之～【易系辞上传】○士能言道而弗能行者谓之～ 【贾子大政下】○先自治而后治人之谓大～【法言先 知】○利～者权也【老子】民多利～注 ○利～权道也【老子】国之利～注