喻传鉴（1888—1966），著名教育家，私立南开体系中学部主任，主持南开中学校政，相当于南开中学校长，一生服务于南开，深为张伯苓倚重。南开校长张伯苓常讲：“南开有两宝，一是子坚（黄钰生），二是传鉴（喻传鉴）。”

喻传鉴早年曾就读于天津南开中学，1919年从北京大学法学院毕业后，应天津南开中学校长张伯苓之邀，回天津南开中学任教，翌年任教务主任。1930年因成绩卓著，得庚子赔款奖学金被选送美国哥伦比亚大学师范学院攻读中等教育学，获教育硕士学位。

1936年，喻传鉴奉天津南开中学校长张伯苓之委托，赴渝筹办南渝中学，校务由他全权处理，后改名为重庆南开中学。其间有自贡绅商20多人，慕南开名联名致函天津南开张伯苓校长，委托南开在自贡办一所中学，定名为蜀光中学，推举喻传鉴为校长。喻传鉴常往返津渝之间。

重庆解放后，喻传鉴被任命为重庆南开中学校长。1952年，喻传鉴加入民盟。1956年，喻传鉴被任命为重庆市教育局副局长兼南开校长，并从1950年起就先后担任四川省、重庆市人民代表、政协委员。

1957年民进重庆市委会筹建之时，喻传鉴任第一届主任委员。1959年，喻传鉴患脑血栓半身不遂，1966年不幸病逝。

1936年2月，因国内时局紧张，喻传鉴受张伯苓指派赴重庆全权负责南开中学新校筹办事务。虽然手握几十万大洋的基建费用，喻传鉴依然克勤克俭、精打细算，在学校建设中想方设法少花钱多办事，并定期向学校董事会报告账目、公开收支。在他的精心组织策划下，从选址、购地、规划、建校到开学，仅历时7个月就完成了这一系列的繁重工作。

随着抗战的全面爆发，天津很快沦陷。天津南开师生因积极抗日，校园遭到日军的轰炸、焚烧，师生们被赶出校门。面对国家被侵略、民族被欺辱、百姓被屠戮的悲惨现状，喻传鉴激发出强烈的爱国情感和民族忧患意识：“当国家生死存亡关头，不能‘执干戈以卫社稷’，将何道以报国？一个南开被毁，将有第二个第三个南开出现！”于是，喻传鉴决意南下入川推广南开精神、施以良好教育，为大后方努力培养青年人才。回渝后，喻传鉴出任重庆南开中学校务主任，代行校长职责，统管全校日常事务。他在重庆的办学宗旨，始终秉承南开学校“允公允能，日新月异”的校训，重视培养学生有为“公”牺牲、为“公”服务的能力，以培养德才兼备的学子为主要任务。

1938年6月，喻传鉴又受命奔赴自贡接办蜀光中学并兼任该校校长。在南开骨干教职员工的协作配合和当地社会贤达的支持下，喻传鉴仅用了一年时间就完成了另选新址；同时，按照南开的标准和模式大力扩充师资队伍、制定教学计划，建立健全了一整套教学及行政管理规章制度，三年内就将一所简陋的初级中学改造成像南开一样环境优美、校舍良好、设备完善、教学质量上乘、初高中男女生部齐全的“第三南开”。

一流的教育质量来源于一流的师资团队，这正是喻传鉴秉承张伯苓教育理念多年苦心经营的结果。他本着“教书者学为人师，育人者行为世范”的要求，精挑慎选初聘教师，不仅要看学历、教历，更看重实际教学能力与教学效果，其所聘教师不少都已具备大学老师的教学水平。所有应聘教师他均要亲自面试，考察其学识、修养和道德水平。新教师一般要先经试用才正式聘任，不合格者及时淘汰。

为使新教师快速熟悉教学业务、提高教学质量，喻传鉴拟定《私立南开中学新教员备览》，对教学原则、目标、计划、步骤和教学研究，以及教学方法、作业批改、学生成绩考核等一一做出具体规范。严格要求的同时，喻传鉴还不遗余力地为教师们提供较好的生活待遇。他积极发挥经济管理的才能，对学校经费收支细筹划、巧安排，专设“教员奖助金”；给有家属的教师提供家属住房，准许家属在房前屋后种一点自留地；给单身和家在外地的教师开设教师食堂。喻传鉴对待教师更是如亲人一般。1949年，既是南开教师又是南开校友的刘博禹、马亶清二人结婚，两人在渝都没有亲人，喻传鉴就积极帮助他们筹备婚礼。婚礼上既当主婚人又当证婚人的他兴高采烈地宣布：“我今天是既嫁女又娶媳！”

喻传鉴惜才爱才，对教师严格要求、悉心培养、热情关怀，才使得南开中学有了一支知识水平高、教学质量好、团结稳定的教师队伍。

喻传鉴虽外表严肃，不苟言笑，实则对学生充满关爱。喻传鉴把对学生的“爱”寓于“严”之中。早在重庆南开中学初创时期，他便明确规定“本校实行军事管理”：高中实行军训，初中实行童子军军训；对学生从着装、发式、内务整理、行为举止、品德操守，到出操、上课、早晚自习、作业、考试均有具体而严格的规范，辅以严明的奖惩制度，保证其切实贯彻执行。

当时国民党教育部长朱家骅的儿子就读于南开中学，因多门功课考试不及格，喻传鉴即按校规处理，令其退学。虽有不少人来说情打招呼希望能网开一面，他坚决顶住压力不改决定，并得到张伯苓的大力支持和赞许。那时在南开中学，任何学生不论出身高低贵贱，在校规校纪面前一律平等。因此，不少出身显贵的学生与贫寒学子相处融洽，打成一片，没有丝毫特殊待遇。

喻传鉴出身贫寒，对穷苦学生的困难感同身受。解放前南开中学虽为私立学校，学校经费有限，开支大部分来源于学费收入，但他仍规定“本校设免费学额若干，凡学生学业、操行、体育三项成绩均佳，而家境贫寒、无力供给者，经审查属实，得免交学费。”不少贫寒学子通过减免学杂费用，或学校安排的勤工俭学，方得以顺利完成学业。

“做事是为服务，不是为个人谋福利”是喻传鉴的人生信条之一，他一生勤恳尽职，清廉自持。自1936年开始总管南开中学各项事务以来，他始终坚持廉洁奉公，秉公办学，不徇私情。抗战初期家人来渝定居后，喻传鉴便向妻女约法三章：不干预校政，不搞特殊，没有特殊情况不到他的办公室。喻传鉴的办公桌有两个小抽屉，一个抽屉放着公家的办公用品，是为公事用的，而另一个则放着私人用的相关物件。几十年来，他从未用过公家的信封、信纸写私人的信件。连他平常阅读的书报杂志，都是自费订阅，其清廉可见一斑。

首先，喻传鉴认定中等教育的极端重要，他说：“中学时代又为人生第二生命之开端”，“中学毕业生为社会中坚分子”，“供给高等教育原料之来源”。只有中等教育好了，才有大学教育的高质量，才能使社会有好的中坚分子，因此他“矢志不渝”于中等教育。

第二，喻传鉴全面理解“教育的精髓”，认为“教育本身问题，统言之，亦不过是一训育问题”。教育不仅仅是传授知识，通过传授知识，更要培养学生生活习惯、个性和自动精神；最终目的，是培养出“改造社会的急先锋”，“洁身自好的好国民”。一个学校的训育重任，不仅是训育人员的责任，全体教职员以身作则，教育才能“收人格感化之效”。

第三，喻传鉴认为“教学贵自动”，“教育要旨，最重感化”；理想之教师“当重修养”。教师应具有深厚修养。他希望办教育者“对教育要有信心，能合作，负责任”。教学不只是灌输知识，而贵在培养学生“自动”地学习精神。为此，他在一所普通中学，竟创办了一本教育杂志——《南开教学》，以求得最好的教育精神和教学方式，从而求得最优秀的教育者。

宋璞：喻校长是爱国教育家。抗战期间，他支持学生开展抗日救国运动。新中国成立，他拥护社会主义，贯彻党的教育方针。他以救国爱国为宗旨投身教育，坚持以爱国精神教育青年，努力为国家培养人才。重庆南开中学的毕业生中有周光召、朱光亚等一大批为国家做出重要贡献的杰出人士就是明证。喻校长热爱祖国的教育事业，竞其一生服务于南开中学，是办中学教育的专家。他坚持“允公允能、日新月异”的办学思想，提出“尽心为公，努力增能”，培养学生“去私”“立公”的道德品质和服务社会的能力。他遵循教育规律，重视培养科学精神、实践能力，开展体育锻炼和群团活动，使学生德智体美全面发展，形成有南开传统的办学特色。他从严治校，倡导严谨的教学态度，严格的教学管理和严肃认真、一丝不苟的教风学风，使重庆南开始终保持着高水平的教学质量，被誉为“办中学的一面镜子”。他关爱师生，情系南开，终身勤勉生活与工作，为南开中学付出了全部心血，为我国的基础教育事业做出了重大贡献。

喻传鉴有6个女儿，其中5个终身从事教育工作。大女儿喻娴文是重庆南开中学特级教师，大女婿叶谦吉是西南农业大学终身教授，两人1939年3月5日在重庆完婚。他的后辈中有16位献身教育事业，是名副其实的教育世家。