《喜迁莺·甲辰冬至寓越儿辈尚留瓜泾萧寺》是宋代词人吴文英所作的一首忆姬词。上片哀伤旅途孤单，遥忆在吴亲人；下片思念亲人，哀叹老之将至。此词主要抒发词人在旅途中的孤单与哀伤之情，表达了词人对遥在吴地的亲人的思念以及对自己老之将至的哀叹，与词序之意紧合。全篇迤逦写来，疏朗中倍见沉痛。

喜迁莺·甲辰冬至寓越儿辈尚留瓜泾萧寺1

冬分人别2。渡倦客晚潮，伤头俱雪3。雁影秋空，蝶情春荡4，几处路穷车绝5。把酒共温寒夜，倚绣添慵时节。又底事6，对愁云江国，离心还折。

吴越7。重会面，点检旧吟，同看灯花结8。儿女相思，年华轻送，邻户断箫声噎。待移杖藜雪后9，犹怯蓬莱寒阔。最起晚10，任鸦林催晓，梅窗沉月。

1.喜迁莺：词牌名，又名“鹤冲天”“喜迁莺令”“早梅芳”“春光好”燕归来“”万年枝“”烘春桃李“等。以韦庄《喜迁莺·街鼓动》为正体，双调四十七字，前段五句四平韵，后段五句两仄韵、两平韵。另有双调四十七字，前段五句三平韵，后段五句两仄韵、两平韵；双调一百三字，前后段各十一句、五仄韵等变体。吴词为一百零三字。瓜泾：地名。《苏州冯志》：瓜泾港在吴江县北九里，分太湖支流东北出夹浦，会吴松江。

2.冬分：冬至、夏至、春分、秋分为四大节气，都是时令的交界点，所以称冬至为“冬分”。

3.伤：忧思，悲伤。

4.蝶情：化用《庄子·齐物论》：“昔者庄子梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。”春荡：即“春心”，表示爱恋相思之情。典出《蜀王本纪》：“望帝使鳖灵治水，与其妻通，惭愧，且以德薄，不及鳖灵，乃委国授之，望帝去时，子规方鸣，故蜀人悲子规鸣而思望帝。”《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃，亦曰子规”。春，一本作“秋”。

5.路穷车绝：即阮籍哭途。《三国志·魏书·王卫二刘傅传》“裴松之注”引晋孙盛《魏氏春秋》曰：“（阮）籍旷达不羁，……时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返。”

6.底：何，什么。

7.吴越：指杭州。原指五代十国之一的吴越王钱缪，曾为唐镇海节度使，曾据有浙江之地及江苏的一部分，后被封为吴越王，建都杭州。

8.灯花结：据说灯花结有喜讯至。灯花，灯的余烬，爆成花形。

9.杖藜：持藜茎为杖，泛指拄杖而行。

10.最：一本作“晨”。晚：一本作“懒”。

甲辰冬至，我携子寻姬不获，就单身乘船至越州（绍兴），儿辈还滞留在吴地瓜泾的萧寺。乘舟随着晚潮越行越远，长途跋涉，更觉疲倦不堪，与亲人离别又倍感伤心，以致头发都愁白了。秋日中呆呆仰望雁音传书而不至，春天里又为迷恋野蝶而荒废了光阴。有一年寒夜，我们夫妻俩把盏对酌共创温馨气氛的情景，又记得，有一回在绣被内夫妻依偎的亲热劲，真是亲情如蜜甜啊。还有什么比离情别绪更使人伤心呢。我面对着重重彤云，茫茫天水，心中的离愁又添上一重。

当我们分离吴越两地的一家人重新团聚时，我将从箱中翻检出分离时思念亲人的诗词，大家傍灯下细细阅读，直看得灯花也为我们的重逢爆出了同心结。当邻家传出断断续续哀幽鸣咽的箫声时，更激起我年华虚度，“儿辈”分离，不能共叙天伦之乐的孤寂感。在雪止后，如果我扶杖携藜去登越州的蓬莱阁，心中将会害怕那阁高风劲，天气太冷了。到那时候，我将懒散地躺在被内，随它清早的群鸦在林中聒噪，月儿西坠在窗外的梅花梢间，也不想起来活动筋骨。

这是一首悼念杭州亡妾之作。夏承焘《吴梦窗系年》认为：梦窗于南宋理宗淳祐三年（1243年）中秋之后，置家于瓜泾萧寺，遂离苏州游杭州。淳祐四年（1244年），冬至后入绍兴知府史宅之幕中。在杭州作本词，吴文英于越中行迹，始见于此。

“冬分人别。渡倦客晚潮，伤头俱雪”二韵，写从苏州来杭州时的情景。冬日与家人分别，渡船赴杭，由于长期羁旅他乡，未老先衰，伤感满头白发。其实这一年，吴文英只有四十五岁。但过了不惑之年，事业无成，心境上的倦怠，失意，加之爱情屡受挫折，悲哀过度，才导致满头“俱雪”。“倦”字、“伤”字是一篇之旨。“雁影秋空，蝶情春荡，几处路穷车绝”一韵，承上“伤头俱雪”引发平生无限感慨。“雁影秋空”，化用杜牧《九日齐山登高》诗意：人要有江水那样广大能包含一切的旷达胸襟。人生在世，醉亦只如此，不醉亦只如此，怨亦只如此，不怨亦只如此。古往今来任从何人，都不能翻此局面。但吴文英不是盛唐诗人，他处于南宋末世，虽俯仰江天秋景，却达观不起来。“蝶情春荡”，化用李商隐《锦瑟》的悼亡诗境，诗中悲悼亡妻如蝴蝶、杜鹃，均遽化为异物不能复活。吴文英这里用来悼念亡妾。“几处路穷车绝”，化用阮籍哭途典故，发泄吴文英胸中的苦闷、悲愤之情。“几处”二字，意谓不止一次地在路穷车绝之处恸哭而返。可见心境的深哀，处境的艰难。这一韵的氛围统领全篇的情调。“把酒共温寒夜，倚绣添慵时节”一韵，写当前现实，承首韵“冬”字，眼前正是寒冬，不宜外出，如何打发漫漫寒夜，最好是端起酒杯，热酒下肚、共同感到温暖。这也是一个歪靠着绣床，打盹儿犯困的时节。从“共温”和“倚绣”词中透出男女共度的意味。“倚绣”似乎不完整，“倚”是动词，“绣”，指绣花的物品，形容词，它后边的宾语被省略了。应补为“绣房”、“绣床”或“绣被”。“又底事，对愁云江国，离心还折”一韵，承上，在这冷冷清清的寒夜里，又为了何事，却面对天空中的阴云，滔滔的江水，忍受着离别的煎熬与折磨。“愁云江国”，仍含杜牧的“江涵秋影雁初飞”的意境，但在吴文英眼中的“云”却是愁云，“江”和“国”组合，这俯仰之间，词人心潮起伏，客观的风景渗透浓厚的主观色彩，家事、国事都不完整，爱妾亡去，江山半壁，一个“折”字写出了此时“使人意夺神骇，心折骨惊”的难以名状的感情。词的上片，由“冬分人别”、“伤头俱雪”，引发出一系列感慨，这其中还不仅是悼亡之悲，漂泊外乡，与家人的分隔，乃至山河的破碎，都是郁积在这位正直无奈的知识分子，一个半生游幕的僚客心中的难言忧伤。

“吴越。重会面，点检旧吟，同看灯花结”二韵，承上“离心还折”，笔锋忽转，追忆与亡妾在杭州重逢时欢娱生活。吴文英回忆二人重会面时，共同清点翻检旧日的诗词作品，一起观赏灯心燃烧时结成的灯花儿。这里含有李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的浪漫意境。“儿女相思，年华轻送，邻户断箫声噎”一韵，转为议论，吴文英说自己一生沉浸在儿女相思的男女欢情事中，轻易的浪费掉青春年华，此时从邻家门户中传来忽断忽续的幽咽的箫声，令人更觉凄然。“待移杖藜雪后，犹怯蓬莱寒阔”一韵，写现时老态，害怕雪后的天寒气候。前一句写出词人步履维艰，老态龙钟的形象。后一句写出寒江辽阔，让人更感胆怯。反衬词人对未来生活的忧虑、畏怯。“最起晚，任鸦林催晓，梅窗沉月”一韵，写词人慵懒，倦怠的心态。“最”字、“任”字极写贪睡、无聊、麻木的精神状态。“鸦林催晓”，“梅窗沉月”，一动一静，以景写情，省却许多文字，余味无穷。

开篇描写了从苏州来杭州时的情景，冬日与家人分别，乘船赴杭，长年羁旅他乡的忧惧使词人未老先衰，满头白发。词人的悲愤心情在下文中以阮籍穷途痛哭的典故来表达，“几处”二字意味他不止一次穷途痛哭，足见心绪之悲凉，处境之艰难。词中描写了在漂泊流离的境遇之中的复杂心态，这里也有悼念亡妾的悲伤，与家人分离的凄苦，词人对爱情与亲情那份执著的情怀在词中表达得非常充分。

黑龙江大学中文系教授陶尔夫：词人为生活所迫，抛家舍子，四处漂泊，已经达到“路穷车绝”的困境。这首词写出了在这一困境中挣扎拼搏的复杂心态。（《吴梦窗词传 吴文英》）

中国韵文学会会员徐育民：这首词抒发“儿女相思，年华轻送”，以及“路穷车绝”“离心还折”的极其复杂的感情。随着思想的波澜起伏，词的结构也翻转跳荡。忽而“伤头俱雪”极度悲哀；忽而“同看灯花结”极其欢娱；忽而议论“儿女相思、年华轻送”，忽而贪睡不起，“倚绣添慵”。总之，结构的起伏跌宕，恰切地反映了情感的波动变化。词人的思绪如“意识流”般自然涌出，一位羁旅倦客，经受人生多种折磨的白发杖藜老人的形象，深深印在读者心中。而词的结构脉络也显得层次井然有序。这首词的主旨恐怕也难以用怀人伤悼概括之。身世之慨极深。（《吴文英词新释辑评 下》）

吴文英（约1200年—约1272年），宋代词人。字君特，号梦窗，晚年又号觉翁。四明（今浙江宁波）人。原出翁姓，与翁元龙为亲兄弟，后出嗣吴氏。未入仕途，以布衣出入侯门，结交权贵，流寓吴越，多居苏州。宋理宗绍定五年（1232年）为苏州仓台幕僚，淳祐间在吴潜幕府，景定后客荣王邸。游踪所至，每有题咏。晚年一度客居越州，先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。知音律，能自度曲。其词绵丽，措意深雅，守律精严，炼字炼句，又多自度腔，词上承温庭筠，近师周邦彦，在辛弃疾、姜夔词之外，自成一格。对南宋后期词影响很大；缺点是其词雕琢工丽，音律谐婉，然多数词意晦涩，题材狭窄。张炎批评说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段。”（《词源》）。周济在《宋四家词选》中将吴文英、辛弃疾、周邦彦、王沂孙列为宋词四大家。今存《梦窗词》甲、乙、丙、丁四稿，存词三百余首。