喜（拼音：xǐ）是汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，古字形从口从壴，表示人听到鼓声而高兴，本义是欢喜、快乐。也用作动词，表示喜爱、爱好，由此再引申为某种动植物习惯于或适合于某种环境条件，或某种事物容易发生某种变化。由本义还引申为吉庆快乐之事，特指妇女怀孕。

会意字。“喜”字从甲骨文至楷书，其形体结构基本相同。“喜”字的甲骨文作图1-3，金文作图4-9。上部分是“壴（zhù）”，“壴”是“鼓”的象形初文，像鼓的形状。下边部分是“口”，代指人。合起来的意思是：听到鼓声响起，个个开怀大笑。可见古人的高兴，其中原因之一就是由鼓声引起的。这就决定了“喜”的本义就是“欢喜”“高兴”。朱骏声《说文通训定声》：“闻乐（yuè）则乐（lè），故从壴；乐形于谭笑，故从口。”朱骏声的解释是说：人们听到鼓乐（yuè）声，则快乐；“喜”字所以从“口”，就是因为人们的快乐高兴，常常是通过谈笑所用的口表现出来的。

也有人对“喜”的结构作了不同的分析，他们认为“喜”字上部分是鼓的形状，下边部分是放置鼓的基座的代形，以表示有了喜庆事，而擂鼓奏乐庆贺。

“喜”字出现于商代。小篆（图14）是由金文演变而来的。在汉代隶书中，“喜”或写作上下重叠的两个“吉”字（图18），这有词义影响的因素；或写作上“吉”下“古”的“𠶮”形（图19），后代双喜字就是此形的左右繁复；或把“壴”字下部原像鼓座部分写成“艹”（如图20），这种写法常见于近现代手头字。今以喜为规范字。

“喜”的本义是“快乐、喜悦”。如“欢天喜地”“喜形于色”。情怀，被后人世代相传。“喜”由此引申为欢迎、爱好等意义，如“喜好、喜欢、喜爱、喜新厌旧、喜闻乐见、好大喜功”。

令人快乐的事是值得庆贺的，所以“喜”也用来表示“值得庆贺的事”，如喜事、贺喜，报喜等词。结婚是人生的大事，值得庆贺，所以“喜事”又专指婚事。和结婚有关的糖果、酒席、对联就叫喜糖、喜酒、喜联。有了孩子也是喜事，所以怀孕的委婉说法就是“有喜”，怀孕初期恶心、呕吐之类生理反应叫“害喜”。

【卷五】【喜部】虚里切（xǐ）

乐也。从壴从口。凡喜之属皆从喜。

歖，古文喜从欠，与欢同。

“乐也”注：乐者，五声八音緫名。《乐记》曰：乐者，乐也。古音乐与喜乐无二字，亦无二音。

“从壴，从口”注：壴象陈乐立而上见。从口者，笑下曰喜也。闻乐则笑，故从壴从口会意。虚里切。一部。

“歖，古文喜，从欠”注：盖古文作㰻，转写误耳。

“与欢同”注：同下当有意，谓皆从欠也。

虚里切，上止晓 ‖喜声之部（xǐ）

喜，喜乐。又闻喜县，在绛州，汉武帝幸左邑，闻南越破，遂改为闻喜县。《礼记》曰：“人喜则斯陶，陶斯咏。”虚里切。又香忌切①。三。

【校释】①香忌切，志韵许纪切作“憙”，喜与憙通。

【丑集上】【口部】喜

古文：憘、𢐭、歖

《唐韵》虚里切。《集韵》《韵会》许已切。《正韵》：许里切，并音蟢。《尔雅·释诂》：喜，乐也。《玉篇》：悦也。《书·益稷》：股肱喜哉。《易·否卦》：先否后喜。又闻喜，县名。

又姓。《正字通》：元顺帝时喜同，明正统中喜宁。

又《集韵》虚其切，音僖。末喜，有施氏女名。《晋语》：夏桀伐有施氏，有施人以妹喜女焉。

又《楚辞·天问》：简狄在台喾何宜，玄鸟致贻女何喜。注：喜叶音羲。

又《集韵》许记切，与憙同。好也。《诗·小雅》：彤弓弨兮，受言载之。我有嘉宾，中心喜之。注：载叶子利反，喜读去声。《前汉·广陵王传》：何用为乐心所喜，出入无悰为乐亟。注：韦昭曰：喜，许吏反。亟，丘吏反。

又《集韵》《类篇》并昌志切，音炽。与饎同。详食部饎字注。

❶上下窄中间宽。❷“吉”，居上居中，“士”略宽，“口”略窄；“士”，竖笔写在竖中线；“口”，略扁，宽于“士”的下横，末笔横在横中线下侧。❸“䒑”，居下半格；点、撇分写在竖中线左右，长横托上盖下。❹“口”，居下居中，稍扁，略宽于上“口”。

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）

“喜”是快乐、喜悦的意思，还可引申为喜庆之事。人们用“喜上眉梢”来形容眉宇间流露出的喜悦心情，用“喜出望外”表示超出所望，感到特别高兴，用“喜幸”表示吉利，表久旱后下的雨称“喜雨”。“喜”字多与喜庆有关，直接显示出新婚的气氛，也是婚礼的标志。中国人还善于用字形造意。“双喜字（囍）”就是最好的例证。在中国民间，结婚时，在新人的居室中，贴上一些双“喜”字。是表示喜上加喜、双喜临门的意思，这个双喜据说由王安石发明，明清时期为常见。而今，“囍”几乎成为中国人民日常生活中不可缺少的字，因为“囍”寄托着燕尔新婚的一对新人对自己爱情生活幸福美满的殷切希望，寄托着父母兄弟、亲朋好友对亲人婚姻美满、和谐的美好祝愿。这个字不仅有强大的生命力，而且通俗，用得非常普遍。