《啼血无痕》是2006年四川美术出版社出版的图书，作者是丽端。

钟灵造化，神——泽九州，被八荒。

翔风台上摧心裂骨的天雷，千里蜀地饿殍满目的焦土——折一枝新发的碧轩作舟楫。茫茫归墟边际，杳杳银河尽头，可有神祇目光难以企及的自由天地？ 一个错误要用多少岁月来弥补？一声呼唤需要多少鲜血来温暖？ 杜鹃啼血，入土无痕。只要神界的阴影还笼罩在人们心头，杜鹃鸟就永远盘旋在蜀国的天空。它曾经以为失去的，却依然存在；想要全力守护的，也依然永恒。不管天上地下，不管是长久守望还是执手偕老，只要还有人在一同坚持，就是一种幸福……

女子作家丽端的中篇小说。是“神殇”系列的代表作！同时也被奉为“新神话主义的代表”

丽端在奇幻小说具有浓厚的历史人文气质，以上古华夏传说为主体背景， 创作《神殇》系列。行文如寒冰覆盖下的岩浆，雍容优雅，对人性的洞察深刻而 内敛。《啼血无痕》为《神殇》系列的第二篇，被收到众多读者狂热追捧的同时 ，被评论者誉为“深触肺腑，不能自已的感动”

这系列神话，丽端名之曰：神殇。殇，未成年即死去。如果要在《九歌》里找一句话来形容丽端的神话，莫如《湘夫人》中这一句：“袅袅兮秋风， 洞庭波兮木叶下。”凉风澄水似的文字里，总带着秋风吹木叶的悲哀与怅惘；世所传诵的完美神话里，深隐着怅恨缺失。正因为有人一般的痛苦挣扎，那些活于 远古的大神，才不令我们觉得疏离。

《蜀王本纪》：

“有一男子，名曰杜宇，从天堕至朱提。有一女子名利，从江源地井中出，为杜宇妻。宇自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下邑曰郫……荆有一死人名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，复生，与望帝相见，望帝以为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝不能治水，使鳖灵决玉山，民得陆处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，暂愧。帝自以德薄，不如鳖灵，委国授鳖灵而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明帝。……宇死，俗说云宇化为子规。

《列子》：

渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉。实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。

其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。……所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连着，常随波上下往还，不得暂峙焉。

仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆使巨鳌十五，举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。

而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌。合负而趣，归其国，灼其骨以数焉。

于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。

啼血无痕一、地无惊烟海千里二、帝遣天吴移海水三、与君相对作真质四、一心愁谢如枯兰五、被发奔流竞何如六、大江翻澜神曳烟七、拂袖风吹蜀国弦八、天若有情天亦老九、谁念幽寒坐呜呃十、掷置黄金解龙马十一、中藏祸机不可测十二、神血未凝身问谁十三、网丝漠漠无形影十四、提携玉龙为君死十五、恨血千年土中碧尾声逝水残歌引子上篇中篇下篇尾声

丽端的奇幻小说具有浓厚的历史人文气质，以上古华夏传说为主体背景的《神殇》系列，行文如寒冰覆盖下的岩浆，雍容优雅，对人性的洞察深刻而内敛。其中的《啼血无痕》，被评论者誉为“深触肺腑，不能自已的感动”。 ??《中国图书商报》 在丽端的神话里，所有的神和凡人一样有着挣扎和彷徨??在神权的光辉之下，掩映的是人性的脆弱和坚贞。就如在刀锋上行走，人性和神性辉映互放出了夺目的光亮。 ??读者：幻世大陆 在诸多的《奇幻》作品中，最经典的、让我最难忘的还是丽端的《啼血无痕》。它以其独特的细腻笔风，再现了东方奇幻作品的无穷魅力。