商歌，典故名，典出《淮南子》卷十二〈道应训〉。春秋时宁戚想向齐桓公谋求官职，在齐桓公路经的地方“击牛角而疾商歌”，引起齐桓公的注意，后成就大业。商声凄凉悲切，后遂以“商歌”指悲凉的歌，亦比喻自荐求官。另宋代诗人罗与之有诗《商歌》。

典源译文

宁戚想求见齐桓公，但是穷困得没有办法去齐国见桓公，于是给去齐国经商的商人赶运货车，晚上停宿在齐国都城外。这时，齐桓公去郊外迎接客人，打开城门后，随从让宁戚赶的那辆车回避到一边去；桓公一行人所举的火把将四周照得如同白昼，而随从的人又很多。在车旁给牛喂草料的宁戚看了后，悲从心中起，于是敲击着牛角唱起悲凄激越的歌曲，桓公听到这突如其来的悲曲，情不自禁地拍着仆人的手说：“妙哉，那唱歌的人一定是位不寻常的人。”于是命令随从的车将宁戚载返回去。

释义

“宁戚饭牛车下﹐望见桓公而悲﹐击牛角而疾商歌。”宁戚敲击着牛角唱起悲凄激越的歌曲，引起了桓公的注意，后来被桓公带走了。商歌即悲凉的歌。商声凄凉悲切，故称。后亦以“商歌”比喻自荐求官。

《淮南子》卷十二〈道应训〉

宁越欲干齐桓公，困穷无以自达，于是为商旅，将任车，以商于齐，暮宿于郭门之外。桓公郊迎客，夜开门，辟任车，爝火甚盛，从者甚众。宁越饭牛车下，望见桓公而悲，击牛角而疾商歌。桓公闻之，抚其仆之手曰：“异哉，歌者非常人也！”命后车载之。

《淮南子》卷十三《氾论训》

“夫百里奚之饭牛，伊尹之负鼎，太公之鼓刀，宁戚之商歌，其美有存焉者矣。”东汉·高诱注：“宁戚卫人也，商旅于齐，宿郭门外，疾世商歌以干桓公。”

叩牛　叩牛歌　叩角哀　叩角歌　商歌　商声讴　叹短衣　宁子商歌　宁戚歌　宁戚牛　宁戚饭牛　宁牛　悲牛角　扣牛角　扣角　扣角歌　扣角而歌　击角歌

三国 魏 曹植《七启》：“此宁子商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。”

晋 陶潜《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。”

唐 杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“滥窃商歌听，时忧卞泣诛。”

宋 叶适《题贾俨不忘室》诗：“每识饭牛下，有作宁戚歌。”

唐 许浑《送李文明下第鄜州觐兄》诗：“ 宁歌还夜苦， 宋赋更秋悲。”

宁戚，春秋时齐国大夫。其籍贯说法不一，道光《平度州志》认为：“宁戚，莱之棠邑人”（古城在今平度门村镇唐田村）。《管子》《吕氏春秋》《史记》则认为：“宁戚，卫人”（今河南境内）。宁戚出身微贱，早年怀才不遇，曾为人挽车喂牛。直到有一天得遇慧眼识英才、不拘一格选人才的齐桓公和管仲，才被齐桓公举火授爵，拜为大夫，后又官授大司田，分管齐国农业，成为齐桓公的股肱之臣，与管仲、鲍叔牙等一起辅佐齐桓公建立了“九合诸侯，一匡天下”的赫赫霸业，使齐桓公成为“春秋五霸”之首。