商乳丁纹青铜方鼎，1974年出土于河南郑州杜岭郑州商城，发现于内城东北部有大型宫殿遗址，内、外城之间的手工业作坊遗址区，又称杜岭方鼎。

1974年，郑州和全国一样贯彻着“深挖洞、广积粮”的最高指示。9月的一天，蒙蒙的小雨令气温骤降，但在张寨南街的防空洞工地上，人们却依然热火朝天地劳作着。突然，有人挖到了很硬的东西，仿似一个大型金属器物。开始，大家很紧张，以为是战争中遗留下来没有爆炸的炸弹，然而仔细一看，才发现是两只锈迹斑斑的“大香炉”。闻讯而来的考古工作者随即小心地把这两只“大香炉”清理出来，竟然是两件商代早期的青铜方鼎。这两件方鼎东西并列，端正地摆放在一起，一件较大，一件略小。还有一件铜鬲，放在较大的铜鼎内。埋藏者为了把高低不同的两件方鼎摆放整齐，还将那件略高的铜鼎下的土挖低了一些。为确定青铜重器所处的地面方位，考古工作者不得不改变传统的发掘方法，用探铲从地下向地表钻探，结果“钻”到了一户人家的大衣柜下。这是郑州商城首次发现的青铜重器，一出土便震惊了考古界。

该鼎通高100厘米，口径横长62.5厘米，纵长61厘米，腹壁厚0.4厘米，重约86.4千克。器身呈斗形方腹，口沿有凸棱稍平外折，方唇，两侧沿面上有对称的圆拱形立耳，微微外张，耳的外侧面呈凹槽形，凹槽内有三道圆拱形凸棱纹。鼎腹四壁偏上部装饰带状饕餮纹八组，其中四壁中间和四个转角处各有一组。每壁的两侧和下部装饰排列整齐的多排乳丁纹。下承4个圆柱形上粗下细的空足，每个足表的偏上处环绕饕餮纹两组，偏下部又各饰凸弦纹三周，足底圆鼓凸起。

最大的青铜礼器

该鼎是商代前期最大的青铜礼器，出土于郑州商城遗址一处窖藏内，同出共二鼎一鬲。此外，在郑州商城遗址内的向阳食品厂和南顺城街又先后发现商代铜器窖藏，出土鼎、簋（guǐ）、斝（jiǎ）、爵、卣（yǒu）、罍（léi）、壶、尊等青铜器，制作极其精致。至于这些青铜器窖藏坑的性质，有人认为是商代举行大型祭祀活动而留下的祭祀性遗存；有人认为是由于国内动乱，为藏隐重器而形成的特殊遗存。

大禹铸九鼎驱猛兽邪神

鼎是古代烹煮、盛放肉食之器，“尝一脔肉，知一鼎之味”。鼎也是祭祀仪式中的重要礼器，中国古代祭祀权与王权紧密相联，因此鼎也是国家政权的象征。

我国有“荆山铸九鼎”的传说：说的是远古时代大禹继位，在击败了九夷之后，他控制了到今天北至内蒙，西达陕西中部，东到大海，南抵长江南岸的大片疆土。为了有效地进行统治，他把天下划分成冀、青、豫、扬、徐、梁、雍、兖、荆九个行政区域，称为州，中华称“九州”便是由此而来。

因为大禹在治水的过程中曾踏遍大江南北的每个角落，对于各地的猛兽、邪神、厉鬼了解得都十分清楚，所以他又命九州的官员搜集和进献铜铁，然后铸造了九口巨大的鼎，这就是后人所说的“九鼎”。

传说九鼎上刻满了图案和花纹，各地的妖魔鬼怪都开列在上面，以便出行的百姓有所警惕。这九口巨鼎，一鼎对应一个州，想去哪一州旅行，又怕碰到怪物，只要预先记熟相应巨鼎上的图案，就可以趋吉避凶，通行无阻了。

九鼎从夏代传到商代，又从商代传到周代，逐步失去了旅行指南的功效，而成为天子祭祀上天的礼器，变成国家权力走向集中的一个象征。

周朝的时候，楚庄王曾经进军到周都洛邑的郊外，向周定王的使者王孙满询问九鼎的轻重，其真实意图，就是觊觎周王的天子之位。“问鼎”一词，遂由此而来。