《唐明律合编》（tángmínglǜ hébiān）是清代薛允升所著。是一部对唐律和明律进行比较研究的著作。

唐明律合编，书名。清代薛允升编，共30卷，是一部对唐律和明律进行比较研究的著作。编者前后任清代刑官近40年，精于律学，为清代末年的著名律学家。他在本书例言中谈了编写目的，说：唐律“集众律之大成，又经诸名流裁酌损益，审慎周详而后成书，绝无偏倚驳之弊”，其于律义的表述，“事理炳然，若网在纲，若农之有畔”。他认为明代修订法律时，名为遵循唐律，实际上进行窜改，致使唐律面目全非，名存实亡。因此有必要将唐律和明律汇编在一起，对彼此参差、轻重不同的地方，逐条疏证，以便让后人了解其间的得失，吸取教训。从《唐明律合编》全书看，贯穿了推崇唐律批评明律的思想。本书在编次上以时代先后为序，每卷仍按原有名目，先列唐律条文，再列明律，还附有唐、明两代有关的令和条例，以分析律文源流，比较宽严，论其得失。本书在论证中广泛吸收了前人的研究成果，对雷梦麟的《读律琐言》、陆柬之的《读律管见》、清王明德的《读律佩》、明王肯堂的《律例笺释》、沈之奇的《明律辑注》、夏敬一的《读律示掌》等，引用颇多。这部书刊行后曾有过几种版本，现今所见，较好的为1922年徐世昌校刊的退耕堂本。

《唐明律合编》内容简介：历代各有律，顾专取唐、明之律而论断之，其他均未之及音，何以历代之律俱亡失无存，而此二律依然具在故也。唐律集众律之大成，又经诸名流裁酌损益，审慎周详，而后成书，绝无偏倚踳驳之弊。且以刑杀之书，而慈祥恺恻之意，时时流露于言外，故各律俱湮没，而惟此归然独存，若有鬼神为之呵护者，然四库提要亦谓唐律一准乎礼，以为出入得古今之平。又云：上稽历代之制，其节目备具，足以亦谓唐讨源者，要惟唐律为最善，甚可贵也。明律虽因于唐，而删改过多，意欲求胜于唐律，而不知其相去远甚也。

薛允升（1820～1901）字克猷，号云阶、云陔。陕西长安人。清咸丰六年（1856）进士，授刑部主事。任职六年，先后主持四川司、秋审处和律例馆，后升为郎中，加四品衔。薛执法公允，得刑部尚书信任，每遇重大疑难案件，常常交其承办。提督王汝贵以临阵退缩被捕，交刑部治罪，他按律拟定了斩刑，震动朝野。光绪三年（1877）由江西饶州知府调任四川成绵龙茂道道员。翌年，迁山西按察使。五年（1879）改任山东布政使，并署理漕运总督。六年（1880）任刑部侍郎。后曾任过礼、兵、工三部的侍郎。十九年（1893）升为刑部尚书。二十二年（1896），太监李苌材、张受山在剧院看戏为抢占座位而大打出手，又“击杀捕者”，光绪帝“严旨”交刑部议处。薛受理后，拟依当朝律令重判，呈朝廷审批。总管太监李莲英搬动慈禧太后出面干预，要他按律令中的“伤人致死”一语重新审议。薛以“李苌材等一案，既非谋故斗杀，不得援此语”，将慈禧的懿旨顶了回去。他上疏光绪帝：“夫立法本以惩恶，而法外亦可施仁。皇上果欲肃清辇毂，裁抑阉宦，则仍以原奏办理。”

朝廷降旨，仍由刑部议罪。李莲英遍嘱部院大臣为其求情，薛均不为所动，向朝廷呈报了他的终审判决：处斩张受山；李苌材因伤人未死，量减为斩监候。杀人的太监最终伏法，京城官民对薛更加敬仰。二十三年（1897），因受其侄薛济受贿案株连，被降级，贬为宗人府府丞。次年，以病为由辞官，朝廷准允回归原籍。二十五年（1899）被清廷重新起用，授二品衔。八国联军攻陷北京，慈禧太后和光绪帝逃至西安，他前往谒见，被授予刑部侍郎，兼理陕西赈济事。不久，又升任刑部尚书。二十七年（1901），慈禧太后与光绪帝回京，随驾至河南，因病卒于汴梁（今河南开封）。薛对汉、唐、明几代的法律进行了认真研究，编成《唐明律合编》四十卷、《汉律辑存》六卷、《汉律决事比》四卷，还将自己平时判案的笔记加以整理，撰成《读例存疑》五十四卷，其他著述收于《薛大司寇遗集》中。

历代各有律，顾专取唐、明之律而论断之，其他均未之及音，何以历代之律俱亡失无存，而此二律依然具在故也。唐律集众律之大成，又经诸名流裁酌损益，审慎周详，而后成书，绝无偏倚踳驳之弊。且以刑杀之书，而慈祥恺恻之意，时时流露于言外，故各律俱湮没，而惟此归然独存，若有鬼神为之呵护者，然四库提要亦谓唐律一准乎礼，以为出入得古今之平。又云：上稽历代之制，其节目备具，足以亦谓唐讨源者，要惟唐律为最善，甚可贵也。明律虽因于唐，而删改过多，意欲求胜于唐律，而不知其相去远甚也。