《哭祖六自虚》的作者是王维，被选入
《全唐诗》的第127卷第40首。王维（701年－761年），字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。今存诗400余首。
作品原文
哭祖六自虚（时年十八）
作者：唐·王维
否极尝闻泰，嗟君独不然。
悯凶才稚齿，羸疾主中年。
馀力文章秀，生知礼乐全。
翰留天帐览，词入帝宫传。
国讶终军少，人知贾谊贤。
公卿尽虚左，朋识共推先。
不恨依穷辙，终期济巨川。
才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
福善闻前录，歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮，底事碎龙泉。
鵩起长沙赋，麟终曲阜编。
域中君道广，海内我情偏。
乍失疑犹见，沉思悟绝缘。
生前不忍别，死后向谁宣。
为此情难尽，弥令忆更缠。
本家清渭曲，归葬旧茔边。
永去长安道，徒闻京兆阡。
旌车出郊甸，乡国隐云天。
定作无期别，宁同旧日旋。
候门家属苦，行路国人怜。
送客哀难进，征途泥复前。
赠言为挽曲，奠席是离筵。
念昔同携手，风期不暂捐。
南山俱隐逸，东洛类神仙。
未省音容间，那堪生死迁。
花时金谷饮，月夜竹林眠。
满地传都赋，倾朝看药船。
群公咸属目，微物敢齐肩。
谬合同人旨，而将玉树连。
不期先挂剑，长恐后施鞭。
为善吾无矣，知音子绝焉。
琴声纵不没，终亦继悲弦。
作品注释
1作于开元六年(718)。
2“否极”句:即否极泰来、否终则泰之意。泰、否为二卦名，又用以指命运的通塞。“常”全诗原作“尝”。
3悯凶:忧患。《
左传》宣公十二年:“寡君少遭闵凶”。“悯”意同“闵”。稚齿:幼年。
4羸疾:瘦弱之疾。至:全诗原作“主”。
5“馀力”句:《
论语·学而》:“行有馀力，则以学文”。
6生知:生而知之。
7翰:文翰，文辞。天帐:帝帐。
8终军:少好学，辩博能文，年十八，上书汉武帝，拜谒者给事中，后累摧至谏议大夫。卒时年仅二十余，世谓之终童。参见《汉书·终军传》。
9虚左:空出左边的尊位(古时乘车以左面的座位为尊)以待贤者。
10穷辙:用阮籍事。
11福善:天赐福给行善的人。《书·汤诰》:“天道福善祸淫。”
12歼良:《诗·秦风·黄鸟》:“歼我良人”。昧上玄:违背天意。
13铩栾翮:颜延之《五君咏五首·嵇中散》:“鸾翮有时铩，龙性谁能驯。”栾，比喻贤士。翮，鸟翎的茎。铩,摧残。
14底:何。龙泉:宝剑名。
15“鹏起”句:用贾谊事。
17偏:犹深。
18宣:指倾吐内心的话。
19缠:萦绕不绝。
20清渭:渭水清径水浊，故云。
21京兆阡:《汉书·原涉传》:“京兆尹曹氏葬茂陵，民谓其道为京兆仟(同阡)。”阡，墓道。
22旌:指铭族，形如幡，上书死者官号姓名。车:指灵车。
23宁:岂。旋:回。
24国人:指都城之人。
25难:全诗校:“一作终。”
26泥:全诗校:“一作哭。”
27风期:犹风度。
28间:隔。
29生死迁:生死变化。
30“倾朝”句:《晋书·隐逸传》:“夏统……幼孤贫，养亲以孝闻。……后其母病笃，乃诣洛市药。会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥……统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。”
31属目:犹注目。
32微物:作者自指。
33同人:卦名。《易·同人》正义:“同人，谓和同于人。”
34将:与。
35后施鞭:即后着鞭之意。《晋书·刘现传》载，现与祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰:“吾枕戈待旦，志泉逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”
36“为善”句:《
左传》昭公十三年载，子产闻子皮卒，哭，一且曰:“吾已，无为为善矣!唯夫子知我。”正义:“言我此日行善，唯子皮知之，今子皮既卒，无人知我之善，故云无为更须为善矣。”
37继:一作“断”。
作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的
大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在
诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是
孟浩然、王维、
常健、祖咏、
裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。