太皞司春，春工著意，和气生旸谷。十里芳菲，尽东风，丝丝柳搓金缕。渐次第，桃红杏浅，水绿山青，春涨生烟渚。九十日，光阴能几？早鸣鸠呼妇，乳燕携雏。乱花满地，任风吹、飞絮濛空有谁主？春色三分，半入池塘，半随尘土。
满地榆钱，算来难买春光住。初夏永，薰风池馆，有藤床冰簟纱厨，日转午。脱巾散发，沉李浮瓜，宝扇摇纨素。着甚消磨永日，有扫愁竹叶，侍寝青奴。霎时微雨送新凉，些少金风退残暑。韶华早，暗中归去。
以《
西厢记诸宫调》而著名的董解元亦是填词的行家里手，这首《哨遍》就见称于时。
况周颐在《
蕙风词话》中说：“有《董哨遍》词云云，此词连情发藻，妥贴易施，体格于乐章为近。”又云：“自昔诗词之递变，大都随风会为转移。词曲之为体，诚迥乎不同。董为北曲初祖，而其所为词，与屯田有沆瀣之合，曲由词出，渊源斯在。”况周颐的这两段话，首先指出了董词的特点：“连情发藻，妥贴易施，”即与曲为近，易入乐章。其次指出了词的嬗变即“曲由词出”，北曲初祖董解元的这首《哨遍》就是一个很典型的范例。理解了况周颐的这番话，就大体把握住了董的这首词的特点：铺陈为主而较少蕴意，辞藻迭出而内涵较浅。但从别一角度来看，他又比较细腻的感受并表达出了描写对象的特征和诸般特点，给审美者以新的审美内涵。
这首词比较细致、准确地写出了从春到夏的自然变化和抒情主体的具体感受。上阕描写初春至暮春的景象变迁。首二句运用古代传说将春天拟人化。传说东方之帝名
太皞，统管春事。《礼记·月令》云：“孟春之月，其帝太皞，其神
句芒”。“春工”指太皞所统管的东君春神，他们着意装点山河，使万物返青生辉，使和暖之气生自日出的地方（《尚书》注云：“日出于谷而天下明，故称‘旸谷’”），故而大地春回。“十里芳菲”以下七句系描写初春景象：遍野芳菲，东风劲吹，柳垂金线，桃红杏浅，水绿山青，春水涨堤，诗人准确地抓取了一系列典型意象，酣畅淋漓地写出春色的明媚与绚丽。这七句中“柳搓金缕”中的那个“搓”字用得最好，前人只以金线、金缕形容初春柳绿的鹅黄淡绿；把金线、金缕想象为是被春风的柔掌搓出，却是董解元的独创之举。“九十日，光阴能几”以下乃慨叹流光苒荏，春色易逝。“鸣鸠呼妇”，用典新巧：《埤雅》曰：“鸠，阻则辟逐其妇，晴则呼之。语曰：天欲雨，鸠逐妇；既雨，鸠呼妇。”诗人引用此典，不但形容晴日鸟鸣之幽，主要涵义是喻春光短仲，不知不觉鸠鸟已成双逐对，乳燕也携雏而飞，怪不得眨眼间已落花满地，柳絮飘绵。“飞絮濛空有谁主”一句，造语工丽，它不仅写出柳絮任风摆布四散飘飞的零乱景象，而且自然引出“春色三分，半入池塘，半随尘土”的警词辟句，正因“濛空无主”方使春色就此匆匆逝于流水，委于黄土。数百年后
曹雪芹笔下的名句“嫁与东风春不管，随尔去，任淹留”，就是在“空濛无主“的启示下展开的想象。
下阕着重描写初夏的明丽景象，甚见情趣。第一句“满地榆钱，算来难买春光住”就是一句天才的妙语，“
榆钱”“难买”，诗人由“榆钱”中的“钱”字生发联想：榆钱挂树时已是春去夏来之时，因而自然想到金满地的“金钱”也难买得春光留住。“薰风池馆”之句勾勒出初夏的环境氛围，因系静态描写，比较平淡。而“脱巾散发，沉李浮瓜，宝扇摇纨素”数句却十分生动，写出了古人消夏的生活情景。“扫愁竹叶，侍寝青奴”二句用典不着痕迹，自然洒脱。“竹叶”即“竹叶青酒”。晋人
张华即有“苍梧竹叶清，宜城九酝醝”之句；
苏轼《饮酒》诗中即把酒喻为“应呼钩诗钩，亦号扫愁帚”。“青奴”又名竹夫人，指竹床。黄庭坚诗云：“
青奴元不解梳妆，合在禅斋梦蝶床。”竹叶扫愁，青奴侍寝，二句写得语意双关，又何其诙谐风雅，用典如此纯熟精巧，可谓出神入化。最后四句“微雨送凉”，“金风退暑”暗写夏去秋来亦如春去夏来之急促匆忙。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光就如流水一样片刻不停，人生的年华就在这如流的岁月中匆匆消逝。一去不返——“韶华早，暗中归去”当是全词的点题之笔了。
金代戏曲作家。名字已佚，“解元”是金、元时期对读书人的敬称。他的生卒年不详，大概成名于金章宗完颜璟在位期间（1190～1208）。元代戏曲、曲艺界尊崇其作品的“创始” 之功，对他极为推重。