哈萨克毡房是以游牧为主的
哈萨克族，逐水草而迁徙，一般在春、夏、秋三季住一种易于支撑和拆卸的毡房。
它融入了
哈萨克人独有的思维方式、价值观念、艺术气质、审美倾向、行为准则、宗教情怀等，反映了哈萨克人的社会组织制度和精神气质，它和哈萨克人的文化融为一体，构成了独具民族特色的
民俗景观。
以游牧为主的
哈萨克族，逐水草而迁徙，一般在春、夏、秋三季住一种易于支撑和拆卸的毡房。毡房上部为穹形，下部为圆柱形，四壁有网状的木杆搭成整个毡房的骨架，再用芨芨草制成的
席子围住，外包白毡。毡房内，靠门的前半部分放物品用具，后半部分住人和待客。
哈萨克族的毡房艺术在草原到处可见。毡房内四周是挂壁，地上是花毡，各种幔帐都是刺绣艺术品，使人赏心悦目，仿佛置身于艺术殿堂。 哈萨克妇女中有很多人称得上是民间艺术家，她们编织的毡房外围主带（哈语称巴斯胡尔），是用一根根彩色毛线，按照一定的图案精织而成的，主要用来加固毡房的木栅栏，美化毡房。做一条花毡，要经过很多工序，最基本的材料是民用的各种
呢子和布片，把这些呢子和布片剪成毛角花、鹿角花等图案，精心帖缝在毡子上，构图严谨，色彩协调、美观大方，同时又经久耐磨。特别是作为姑娘结婚嫁妆的壁挂，是每个毡房必备的装饰品。姑娘们都要把自己喜爱的花卉、花边图案刺绣和勾绣在上面，有的还在图案周围镶上金丝，缀上银珠，手法巧妙，是很有欣赏价值的装饰品。铺在毡房地上，用于隔潮防寒、美化室内环境的补花毡（哈语称“西尔达克”），大多绣有毛角、鹿角、树枝、云等图案，用红、黑、桔、绿、蓝等色布套剪，正反对补，虚实相映，图案粗犷豪放，色彩对比强烈，艳丽夺目，充满草原气息。
哈萨克族毡房内铺着各种花毡，哈萨克语称花毡为“斯尔马克”。妇女们利用精巧的构思，设计出各式各样的图案，用染配成各种色彩的毛线沿着布剪的图案，千针万线，把两层新毡缜密地缝制在一起，花毡中有黑底红花、白底黄花、黄边绿叶、绿边白花，五颜六色，把整个毡片点缀得华丽美观，富有浓郁的民族特色。这些花毡大小各异，方正有别，用场不同。长方形的，多铺在毡房地上，专供客人就坐；扇形的则是按照圆形毡房的角案而制作，做睡觉时的铺毡，既软绵舒适，又能防潮防寒。
新疆
哈萨克族的毡房历史比较悠久。汉武帝时嫁给哈萨克族祖先
乌孙王的
江都公主刘细君在《黄鹤》歌中唱到：“
穹庐为室兮毡为墙，以肉食兮酪为浆……”这首诗中就描写了毡房。看来，哈萨克的毡房最少也有最少两千年的历史了。
毡房高一般在三米左右，占地面积二三十平方米，四周是环形的毡墙，上面是圆形的屋顶。毡房的骨架是
戈壁滩上的红柳木做的；外围的墙篱是用芨芨草编的；横竖交错成菱形的围墙也是用细红柳木做的；连接的材料是牛皮绳和牛筋；门框和门用松木制作。除此之外，要用大量的毡子和毛绳，整个毡房不用一枚钉子。牧区的哈萨克族一年要搬十几次家，除冬季外，一年三季都要住这种毡房。这种毡房不仅具有便于携带、坚固和轻便等优点，而且，拆卸和安装也很容易，一般两个多小时即可“盖”起来，所以很受牧民的欢迎。
整个毡房看起来用的东西不多，但建造一个毡房得花很大力气。因为所有的建材全部是用手工加工而成的。就拿作为墙篱的芨芨草来说，都要长短、粗细一致，每根都绕有红、黄、绿、白、黑等色毛线，并要排成美丽、和谐的图案。一座毡房几乎要用上千根芨芨草，这得花多大功夫啊。
毡房的大小是根据房墙的多少来定的。一般的毡房多用六块毡墙。每块房墙宽约2～3米，高约1.7～2米；如果人口多，经济条件好，可建造8～10块房墙的毡房。普通的毡房造价在2007年可达到四五千元。
毡房的设计者和建造者，不仅使毡房轻便耐用，而且富有浓厚的民族艺术特色，扎围墙用的彩色主带，宽约20～40公分。全部是用五颜六色的毛线织成的，花纹美丽大方。这种彩带主要用于捆房墙和房杆的接头处，不仅起到使毡房牢固的作用，而且使毡房显得“富丽堂皇”。房门制作的也很讲究，并雕有花纹和绘有图案，吊在门上的毡子也用彩色的绒线，绣出各种鲜艳夺目的图案，显得大方，又富有艺术感染力。
也许有的毡房在外表看，不怎么起眼，但在内部却布置的大方、合理，井井有条，试想在一个只有30多平方米的毡房内，既要有“客厅”、“卧室”，又要有“伙房”、“库房”。要安排得好是不容易的。毡房的门一般朝东开。毡房的前半部分放物品、用具，后半部分住人、待客。有时三代人要住在一个毡房里，他们也会安排得很好。进门左上方是儿子和儿媳妇的床位，床前挂有缎幔；正中上方摆被、褥、衣、箱等物；右上方是主人的床位，有的还设有特制的床，一般不允许晚辈在上面坐卧，正中的衣物箱子前，铺有华丽的毡子和地毯，是客人坐的席位；右下方摆有食物和饮具；左下方放置牲畜用具和猎具；正中央的天窗下放铁皮炉。毡房的四周几乎摆满了东西，中间还留有很大的空隙，一般来十几位客人也不显得拥挤，有时在毡房里举行赛歌会、音乐会和舞会，可想而之这草原上的“白宫”容量有多大。