《周易词义与结构分析》,
徐山著,中国书店,2007年1月版。 《周易》作为群经之首,对中国文化的发展产生了重要的影响。本书以全新的角度切入《周易》文本,梳理了《周易》在起源和发展中的各主要环节和层次问题,指出《周易》文本的历史发展顺序是先有卦形,次有卦名,次有卦辞,最后才有爻辞;并运用古文字手段考释了“乾”、“坤”、“爻”诸字,指出八卦起源于雷神崇拜;同时,还阐明了六十四卦卦名的命名之由以及卦辞的特点和爻辞的特点,并逐一分析了卦辞和爻辞,指出卦辞以卦名的词义为主题而来,而爻辞则或以卦名、或以卦辞、或以前出爻辞为联想点而来,从而揭示出其中蕴含的看待事物变化的中国智慧。本书还对爻辞中的疑难词语进行了训诂考释。
《
周易》为群经之首。作为巫术思维的占卜文化,《周易》并无预见作用,但有其独特的警戒作用。本书以全新的角度切入《周易》文本,综合运用语言学、文化原型和文本内在结构的研究方法。
通过对“乾”、“坤”两词的形义关系和声义关系的考释,阐明“乾”、“坤”两词产生于雷神崇拜的祭祀仪式。而作为八卦中最根本的两卦“乾”和“坤”的命名本身,已透露出八卦形成的早期层面所对应的雷神崇拜这一文化背景。
“爻”的甲骨文字形记录的是数字八卦,“爻”在汉语言谱系中所属的根词是“雨”。符号八卦的原型为描绘“雨”状的图画。在八个三画单卦和六十四个六画重卦之前,有原始的四个二画单卦和十六个四画重卦的存在。八卦的八个卦名皆围绕着雷神崇拜而来,其中的功利目的则是求雨。
《周易》六十四卦,其卦名仍以其中的两个单卦的原始卦象为会意基础,且以对应空间里的高度方向的上下关系会意。作为中国原始文化的核心内容的雷神崇拜,则是重新审视《周易》卦名的切入角度。