孔颖达认为，
《周易》以卦爻之象，仿效天地万物的运动变化，“若用之以顺，则两仪序而百物和；若行之以逆，则六位倾而五行乱”。因此，帝王若顺应天地之道，协和阴阳之宜，躬行无为之治，则能“弥纶宇宙，酬酢神明宗社”。对两汉以来之传《周易》者，他认为“大体更相祖述，非有绝伦”，而“唯魏世王辅嗣之注独冠古今”，对王弼易注推崇备至。序言还交待了《周易正义》的编写原则，即“考察其事，必以仲尼为宗，义理可诠。先以辅嗣为本，去其华而取其实，欲使信而有征”。他认为《周易正义》“其文简，其理约，寡而制众，变而能通”，对之充满了信心。序言还对《周易正义》的编撰缘起及参加编审人员做了简要说明。