周戈庄村，即墨区田横镇辖村。位于洼里东北6.5公里，栲栳湾西岸，有环行车经洼里、王村直达丰城。

据传：明初（1638）周姓迁来立村，称周哥庄。后周姓无，刘姓盛，但村名仍沿用，五十年代改为周戈庄。同治《即墨县志》标有周戈庄。

2005年该村主要有刘、杨二姓，刘姓830户，杨姓50户，总共880户，2520人。其中：男1470人，女1050人，青壮年劳动力500人。

截止到2005年，全村占地面积2000亩，耕地1300亩，树林700亩；役畜23头，生猪存养348头，鸡存栏22300只；滩涂2610亩，浅海1800亩，筑池鲍参养殖154亩；农业机械总动力9800马力，汽车30辆，摩托车200辆，拖拉机6台，手扶拖拉机1台；电视880台，有线电视入户率100%，电话800部；小学1所，卫生室2处。2005年被评为先进党支部、青岛市民主法制示范村。

2005年经济总收入3487万元，其中：工业收入50万元，农业收入91万元，渔业收入2950万元，畜牧饲养收入145.2万元，林业收入5.4万元，建筑收入17万元，运输业收入42万元，餐饮业收入35.2万元，服务业收入114.5万元，其它收入36.3万元。村民人均收入5249元，人均占有粮食130公斤。

田横祭海节发源于田横镇周戈庄村，到2008年已有500多年历史。该节日已发展成为山东乃至全国知名的民俗节庆品牌。2008年，田横祭海节被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，并荣膺首届节庆中华奖“最佳公众参与奖”。

据专家对田横境内古文化遗址考证，早在6000年前的新石器时代，先民们就在田横区域靠渔猎为生，繁衍生息。当时因认识水平有限，人们无法解释大自然的神秘现象，对大海怀有深深的敬畏心理，出海捕鱼时都要向海神祈福求安。明永乐年间，随着当地人口聚集，逐渐形成村落，祭海仪式初见规模。至民国初年，田横祭海形成以家族或船组为单位的集体祭海活动。每逢祭海，是渔村最热闹的日子。随着生产能力提高、科技普及和渔民思想意识的转变，祭海在保留传统节日形式的基础上，由原来纯粹向海神祈福求安，逐渐转变为对美好生活的向往和期盼，形成了独具特色的民俗节日——祭海节。

周戈庄祭海民俗在谷雨前后。俗话说“谷雨百鱼上岸”，正是渔民出海作业的好时机。这个村的村民世代以捕鱼为业，过去渔民多有海难，在人力所不及的大自然面前，只有崇神拜佛，祈求海神保佑。沿袭日久，便形成了祭海习俗。

以前祭海没有固定的日期，一般是在出海准备工作（如修船、补网、添置渔具等）就绪后，选个黄道吉日把鱼网抬上船，便开始祭海，故祭海又称“上网”。祭海第二天正式出海。1996年始，以周戈庄为代表的上网祭海日就固定在每年3月18日。

祭海首要的是选三牲：猪、鸡、鱼。猪以个大的黑毛公猪为佳，宰杀后，将皮下充气，用开水烫洗刮毛，只留猪脖上一撮黑毛（代表是带毛的全猪），绑于一张红漆短腿木桌上，呈昂首挺立姿势，将火红的绸布结花披挂在猪头和猪脖上。鸡要选个头大的红公鸡，鱼要用个大的鲜鲈鱼。再是蒸面塑，大的有四五斤重，有盘龙（俗称升虫）、寿桃等多种造型，配有多姿多样的饰花，形态生动，用喜庆颜色绘上油彩。

祭海前要用黄裱纸书写“太平文疏”。太平文疏由德高望重、富有文采的老人书写，写前要先净手、上香。除对龙王外，财神、天后、仙姑等神灵也要各写一份。祭海前一天，把船整理得井井有条，在固定位置贴上对联。比如：主桅杆上贴“大将军八面威风”，次桅杆上贴“二将军威风凛凛”，后桅杆上贴“三将军顺风相送”，船头贴“船头无浪行千里”，船尾贴“船后生风万里行”。

整修龙王庙在祭海前几天开始。各船渔民共同将龙王庙四周打扫得干干净净，庙前挂上特制的大灯笼，在龙王庙前的海滩上扎松柏门。松门悬挂匾额，两边是二龙戏珠和鱼跃龙门等图案，松门上面挂满彩灯，再配有大红对联。前面是临时搭在海滩上的戏台。3月18日这天，渔民们从四面八方

汇集到龙王庙前的海滩上摆放供品。一头头肥猪披红挂彩，昂首向前；一排排供桌铺垫红布，摆满精心制作的面塑；一束束竹竿扎制的“站缨”迎风而立；一片片旌旗齐刷刷迎风飘扬；一列列渔船一字排开，如同待发的军阵。一声令下，成百上千挂鞭炮齐鸣，锣鼓震天，祭海活动进入高潮。祭海仪式一结束，渔民们就招呼过路行人到自家船上来大碗喝酒，大块吃鱼，来的人越多，就预兆着一年的日子越兴旺。

2019年9月24日，周戈庄村（海参）入选第九批全国“一村一品”示范村镇名单。

2021年11月10日，被农业农村部推介为2021年全国乡村特色产业亿元村。