吴儿是汉语词汇，拼音是wú ér，指吴地少年。亦指对吴人的蔑称。
基本信息
会三月上巳，洛中王公已下并至浮桥，士女骈填，车服烛路。统时在船中曝所市药，诸贵人车乘来者如云，统并不之顾。太尉贾充怪而问之，统初不应，重问，乃徐答曰：「会稽夏仲御也。」充使问其土地风俗，统曰：「其人循循，犹有大禹之遗风，太伯之义让，严遵之抗志，黄公之高节。
详细释义
典源
《晋书》卷九十四〈隐逸列传·夏统〉
」又问：「卿居海滨，颇能随水戏乎？」答曰：「可。」统乃操柂正橹，折旋中流，……统曰：「先公惟寓稽山，朝会万国，授化鄙邦，崩殂而葬。恩泽云布，圣化犹存，百姓感咏，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，贞顺之德过越梁宋，其父堕江不得尸，娥仰天哀号，中流悲叹，便投水而死，父子丧尸，后乃俱出，国人哀其孝义，为歌河女之章。伍子胥谏吴王，言不纳用，见戮投海，国人痛其忠烈，为作《小海唱》。今欲歌之。」众人佥曰：「善。」统于是以足叩船，引声喉啭，清激慷慨，大风应至，含水嗽天，云雨响集，叱吒欢呼，雷电昼冥，集气长啸，沙尘烟起。王公已下皆恐，止之乃已。诸人顾相谓曰：「若不游洛水，安见是人！听慕歌之声，便髣髴见大禹之容。闻河女之音，不觉涕泪交流，即谓伯姬高行在目前也。聆小海之唱，谓子胥、屈平立吾左右矣。」充欲耀以文武卤簿，觊其来观，因而谢之，遂命建朱旗，举幡校，分羽骑为队，军伍肃然。须臾，鼓吹乱作，胡葭长鸣，车乘纷错，纵横驰道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，绕其船三匝。统危坐如故，若无所闻。充等各散曰：「此吴儿是木人石心也。」统归会稽，竟不知所终。
释义
“充（贾充）等各散曰：‘此吴儿是木人石心也。’” 后遂以“吴儿”指吴地少年。亦指对吴人的蔑称。
同源典故
吴儿 吴儿木肠 小海唱 小海讴 心情同木石 扣弦歌 扣舷 扣舷歌 扣舷而歌 木作肠 木石心肠 木石笑吴儿 木肠儿 脚敲两舷 船舷悲唱
运用示例
宋 梅尧臣 《陪泛西湖》诗：“船学吴儿刺，吟稀楚老新。”
元 萨都剌 《和王本中直台书事》诗之二：“近曾夜直南台上，学得吴儿《白苎歌》。”
清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“弦绝阳春之音，金迷长夜之饮，而木石吴儿，且将以不入耳之言，来劝勉。”
北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“时朝廷方欲招怀荒服，待吴儿甚厚，褰裳渡於江者，皆居不次之位。”