吴云心(1906—1989)，名堉威，字吉如，自号云心，祖籍嘉兴，生于直隶（河北）威县（今在山东境内）。曾祖吴春，字晓帆，号鸳湖外史。清咸丰、同治间画家，擅长山水花卉，名噪一时，后负笈北上，谋生于保定、高阳一带，殁于客籍。

清光绪初，祖父回到曾经做幕僚的保定，不久携眷返嘉兴，病殁途中。父吴杰，海宁查氏聘为幕友，随其转任而奔波晋、冀、鲁之间。1920年，云心随父母移居天津，考入南开中学，受业于罗常培、范文澜等。1925年南开中学高中文科毕业。

以云心笔名在《妇女杂志》发表处女作《论祭祖》。1926年经查良钊介绍，考取《东方时报》英文版校对，由此投身于报界，先后任《商报》、《益世报》记者、编辑，《益世晚报》主编及《益世报》副刊《语林》主编等，直至抗日战争爆发。此期间，发表了大量思想进步、内容深刻的评论、杂文、散文、诗歌和小说，并且甘冒个人风险，为爱国青年和文艺工作者提供舆论阵地，歌颂光明，鞭笞黑暗。天津沦陷期间，任职于天津电话三局，严拒日伪当局威胁利诱，参加抗拒日军“接收”斗争，前后近四年半。1941年12月8日太平洋战争爆发，日军强行接管电话三局。云心遂即辞职，典卖衣物，鬻画课徒为生。创作《阴山背后》等3部长篇小说，发行后不久即被日伪查禁。另有话剧《苏武牧羊》、平剧《月宫宝盒》等，在公演前亦遭查禁和删改。

1945年8月，在中共支持下，参与组织成立天津文化人联合会，并办有《文联》半月刊。1946年任复刊后的《益世报》副刊《语林》主编。1948年11月加入中国共产党。天津解放后，任市人民政府新闻出版处秘书主任。1952年调至天津工人日报社，历任总编室主任、副编辑、总编辑。1959年，云心因对宣传报道中的浮夸不实作风有一些意见，被错定为“右倾机会主义分子”。1960年调至天津文化局戏曲研究室任研究员。1962年甄别平反后，任戏曲研究室副主任。1960—1966年，先后编写《剑胆雄心》、《太白出峡》、《夜巡》等剧本。其中昆曲折子戏《夜巡》演出后得到周恩来总理的赞赏。“文化大革命”期间，又遭到严重迫害。1979年7月，戏曲研究室恢复建制，更名戏剧研究室(后为天津艺术研究所)，仍任副主任，职称为研究员。1977年后，先后创作了《清明雨》、《怀鹞记》等优秀剧作，并在《天津日报》、《今晚报》开设专栏《藤窗剩墨》、《不可雕斋随笔》，发表了大量的散文、随笔。云心善书画，40年代曾办过画展。1987年，在天津举办吴云心书画展，作品除一幅作于1943年外，其余均为1979年后新作。国画多为山水，清逸淡远，意境幽闲。书法多为小行书题诗序跋，笔意隽逸潇洒。

1979年7月起，云心曾任天津市文联委员，市政协文史资料研究委员会委员，市地方史志编修委员会顾问，中国戏剧家协会天津分会顾问，中国书法家协会天津分会名誉理事，市新闻学会顾问，市美术家学会理事等职。云心学识渊博，多才多艺，集作家、诗人、戏剧家、画家于一身，创作小说，剧本20余部(篇)，散文、杂文、诗词曲赋2000余篇。主要作品收录于《吴云心文集》。

众所周知，吴云心曾先后在《天津商报》、《益世报》、《益世晚报》任职，尤以其主编的《益世报》副刊“语林”最为有名。解放后他一度任《天津工人报》总编辑。但是，吴云心的报人生涯却是从《东方时报》开始的，关于这一点却少为人知。

1926年，《东方时报》在天津复刊。吴云心考入该报，负责英文版校对。半年之后，由校对升任练习编辑。英文版停刊后，调到中文版当英文秘书。吴云心非常喜欢看副刊主编吴秋尘的“头条”，有一次，他模仿吴秋尘的笔法，写了一篇“头条”用笔名寄去，竟然在该报副刊发表。受到鼓励的吴云心自此便一发而不可收，在该报副刊连续发表了大量的小说和译文。

本来，《东方时报》由于有奉系军阀背景，所以并不为津城读者欢迎。但其副刊《东方朔》因为有众多名人参与而非常出色。《东方朔》有二十八位优秀撰稿人，被该报誉为“二十八名宿”。除北京的萨空了、宫竹心（宫白羽）外，还有“地道的天津人”戴愚庵、“卫嘴子”刘云若以及当时以笔名“天放”撰文的吴云心。

“冲喜”，本为民间习俗，其作用，说白了就是“避邪”。当人们遭遇天灾人祸之时，便习惯用结婚这种喜事儿，去冲淡一下悲伤的气氛。按照吴云心《八十自述》一文，由于作者“对愚昧的社会习俗特别反感，因此写了这篇小说，这是我的第一篇小说”。