《听子规》是唐代文人顾况所作的一首七言绝句。该诗描写了杜鹃哀啼，僧人禅定这一组画面，以杜鹃的哀鸣衬托出了僧人六根清净、心无一物的禅者之风。

听子规①

栖霞山中子规鸟②，

口边血出啼不了。

山僧后夜初入定③，

闻似不闻山月晓。

杜鹃鸟在山中声声凄厉的啼叫，勾起世人多少愁绪、多少感伤。顾况有另一首《子规》诗，诗言：“杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。”杜鹃的啼声对人有种感染、移情的作用。可这首《听子规》诗，偏偏写这么一位禅僧，在杜鹃鸟无休歇的泣血的啼叫声中，默然入旦定，纹丝不动。他是已参透了人世间的大喜大悲而大彻大悟，还是他入定之后，六根清静，杜鹃乌啼声已充耳不闻呢。他的表情那么淡漠，他的心思旁人无法知晓。他神情高远、静穆有如山间那一轮明月。惟有明月才是他的相知。他是否听到乌鸣，听后又是何种感受，作者将一个神秘的悬念留给了静静的山月。

顾况（727年—815年？），唐代诗人。字逋翁。苏州（今属江苏）人。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，号“华阳真逸”。他是一个关心人民疾苦的现实主义诗人，诗歌主张与诗风都与元结相似，对白居易有一定影响，而且白居易步入诗坛就是首先得到他的奖掖与提携的。有《华阳集》传世。

①子规：鸟名，即杜鹃。相传古蜀帝杜宇亡，去化为杜鹃，于山中啼叫以至泣血。

②栖霞山：位于江苏省南京市北约20公里。山有三峰：凤翔、龙山、虎山，并有栖霞寺、千佛崖、舍利塔等胜迹。

③后夜：佛教将一夜分为初、中、后夜。入定：指僧人静坐敛心，使心定于一带处。”

栖霞山中子规呜叫，

口边出血啼声不了。

山僧后夜已经人定，

是否听到山月知晓。