吕澂（chéng）（1896年1月10日—1989年7月8日），江苏丹阳人，原名吕渭，号秋逸，后改名为澂，哲学家，美学家，佛学家，美术理论家，中国科学院学部委员。

1896年1月10日，吕澂（chéng）出生。

1906年—1908年，就读于丹阳高等小学堂。

1909年1月—1911年，就读于江苏省镇江中学。

1912年，入读于常州高等实业学校农科专业。

1913年，入读于南京民国大学经济系。

1914年，在金陵刻经处研究部研究佛学，兼点校刻稿。

1917年10月，就读于日本东亚高等预备学校，学习日本语文，并自习美术。

1918年5月，返回中国。

1920年9月，任上海美术学校教务长。

1922年7月，任支那内学院学务处主任。

1949年，任中国内学院院长。

1957年，增选为中国科学院学部委员。

1989年7月8日，在北京逝世，享年93岁。

20世纪20年代，吕澂通过译介和教学，传播西方美学思想。

吕澂以佛学为科学研究对象，以近代日本佛教学者的研究成果，作为思想数据，建立起自己的新的佛学体系。他通过研究实践，认识到佛学思想本身带有非常复杂的性质。一方面佛学思想在古印度向各地流传过程中，就不断有所发展和变化；另一方面佛学传到中国来，其经典由梵文、巴利文而译为汉文、藏文，错讹和疏漏在所难免，其思想也因时因地而不断有所演变和发展。他认为研究佛学，须立足于世界范围，应该把世界各国的佛教，无论是古代的，还是近代的，都应当作为一个整体，系统地加以考察、比较，从中找出其异同之点，纠正其错讹之处，寻求其发展和演变的规律。他利用梵文、巴利文和藏文等数据，对勘汉译佛典，从中鉴别真伪，考订异乱，纠正错讹，补正缺失，做到了“冶梵、巴、汉、藏于一炉”，解决了历史上遗留下来的疑难问题。他采用“点记说”，推定佛灭年代为公元前四八六年。根据《瑜伽师地论》中所引《杂阿含经本母》，对《杂阿含经》逐一加以订正，调整了文段次第。另对《四十二章经》从学说渊源上加以刊定，指出此经不是最初传来的经，更不是直接的译本。还对《牟子理惑论》《楞严经》和《大乘起信论》等进行了考证，提出了看法。

吕澂编著的著作有《美学概论》《美学浅说》《现代美学思潮》《藏要》《印度佛学源流略讲》《中国佛学源流略讲》《吕澂佛学论著选集》《佛学分科及其传承》《内院佛学五科讲习纲要》《金刚经三义》《楞伽观妄义》《百字论释》《禅学述原》《谈真如》《玄奘法师之生平及其学说》《佛法与世间》《法界释义》《佛性义》《种性义》《小乘异部之起源》《佛灭年代异（新）说辨》等。

吕澂在支那内学院创新了教学方法，他要求学员，在学习中结合研究，在研究中加深学习。要求教师，采用新的教学方法，即演讲、组织学员讨论和指导学员研究相结合。先由教师在课堂上作讲演，然后组织学员讨论听讲内容，进一步领会教师所讲的精神，并对一些难以理解的问题，进行反复的讨论，最后由教师解答。同时由教师指导学员进行佛学研究。

吕澂在上海美术学校讲授“美学概论”“西洋美术史”等课程，另讲授“色彩学概论”“近代美学说和美的原理”“美学浅说”等。

吕澂在南京举办佛学研究班期间，讲授“中国佛学源流略讲”“印度佛学源流略讲”“正觉与出离”“缘起与实相”“观行与转依”“因明入正理论”“百法明门论”“成唯识论”“维摩诘经”等。

吕澂指导培养的学生有中国社会科学院哲学研究所研究员谈壮飞，四川师范学院教授李安，闽南佛学院研究生导师田光烈，中国社会科学院世界宗教研究所研究员杜继文，中国科学院哲学研究所研究员张春波，上海佛学院原副院长高振农等。

吕澂出生在一个中产阶级家庭，他的祖父曾在江北仪征大市镇经商。吕澂的祖父生有四子，长子吕敏生，名焕卿，即吕澂的父亲，吕敏生继承祖业，生活比较宽裕。

吕澂的哥哥是书法家、艺术教育家吕凤子。

“吕澂是具有卓越成就的当代佛学大师。”（丹阳市人民政府评）

“吕澂是一位卓有建树的美学家，是中国近现代美学的先导。”（《光明日报》评）

“吕澂是海内外一致公认的著名佛教学者，他毕生从事佛学研究，著作等身，贡献巨大。”（中国佛教协会评）

“吕澂是杰出的佛学家，也是卓越的美学家和美术理论家。除了在佛学研究上贡献卓著外，在建构中国近现代美学理论上也起到了先导的作用。”（南京大学教授尚荣评）

“吕澂是中国当代最有成果的佛教思想家和佛学学术大师。”（杭州佛学院教授胡晓光评）