吕宋总督，总督府署驻地
大明街。明永乐三年(1405年)郑和下西洋巡莅菲律宾群岛时，奉诏委任旅菲侨领
许柴佬为吕宋国总督，统揽军、政、财、文大权，直至永乐二十二年(1424年)，任职达二十年之久。其间，许柴佬上忠朝廷，下效庶黎，身体力行，励精图治，他不遗余力传播中华优秀文化与先进生产技术，大兴造船、纺织、制陶及农业技术等，促进了该地的开发进程，为吕宋国的社会稳定、经济发展、文化艺术繁荣作出了卓越的贡献，在历史上留下光辉的一页。
中国记载
吕宋总督，《明史·吕宋传》中载： “永乐三年十日遣使者齐玺书，彩印抚谕其王……”。“……万历时为王者闽人也，或言郑和使婆罗有闽人从之，因留居其地，后人竟据其国，而王之邸旁，有中国碑王，有金印一篆文，上作兽形，言永乐朝所赐，民间嫁娶必请此金印，印背上以为荣……”。 《明史》中记载关于郑和下西洋的资料不多，不过从寥寥数语也可看出一个大概意思，即：永乐三年确有朝廷遣使授予一总督，并有印信，其印信并流传下来，明万历间在当地还被为一圣物，被民间所崇拜。
菲律宾记载
从菲律宾的有关著述中也可找到证据：
菲律宾国立仙道顿马示大学(Univer8ity of Santo Tomas)的邦牙尼曼教授(Prof P粕ganiban)的著作，以及拜耶博士(Dr．0tey Bayer)的著述，均云“三宝太监郑和分别于公元1405、1408和1417年，即明朝永乐三年，六年和十五年三次，率领拥有二万七千人的大型舰队分别巡视菲律宾群岛的灵牙渊(Un只ayan)、马尼拉(Manila)，民多洛(Mindoro)和苏洛(Solu)等地区和城市。特别值得注意的是当其巡视吕宋岛之时，委任泉州晋江人许柴佬(Ko—Cha—Lao)为吕宋的总督，时在明永乐三年(公元1405年)，一直到永乐朝为止(1424年)，历时达20年之久。”
关于这段历史，拜耶博士在为亚申诺·曼伟尔(ArsenoManuel)先生所著的《打家鹿语言中的汉语成份》 (《Chinese El—ements in tlle tagalog language》)作序中这样写道：“1405年，一位名叫Ko—Cha_Lao(许柴佬)的中国总督被委派到吕宋岛——某种程度的政治和商业控制，似乎至少在一个短期中存在着。”
奥斯订·克拉伊格(Austin Craig)在其所著《西班牙人到来以前菲律宾的千年史》一书中，同样也记述道： “1410年，除了冯嘉施兰(Pangasinan)的使节以外，还有一个由许柴佬(Ko—Cha—Lao)所率领的吕宋使节，带着他的国家的产物，其中以金最为突出，后一个使节的到来，是因为在1405年，永乐帝是派遣了一位高级的中国官员去治理该国，这是与中华帝国有政治结合的绝对标志。”
由上可见，正史《明史》和菲律宾的史学界均对许柴佬曾任吕宋总督有了清晰程度的记载。
此外，《重修吕宅许氏族谱序》也记载： “……溯晋邑吕宅许氏自明初永禄大夫柴佬公肇基而来，蕃衍顶厝支派。”
吕宅，依山近海，土地贫瘠。乡里初成于宋。明代隶属晋江十五都乳山围(今深沪柳山)，与泉州湾深沪港毗邻，海上交通十分方便。乡人元明时期，即有越洋谋生。几百年来，吕宅与海外，尤其是与菲律宾的联系更是频繁有加。
又据吕宅耆老回忆，昔日村中许氏宗祠内所存的族谱资料曾多处记及族人前往吕宋并且载有许柴佬，字文亨，列瑶林许氏十八世，任督吕宋国之事。惜该谱毁于文革浩劫。另者，吕宅耆老又称，该村代有这一流传：许柴佬念念不忘“乌篮血迹”、 “叶落归根”，在年老体弱之际，不顾风浪颠簸，路途遥远，毅然归里之事。某日，一艘大番船停靠在围头港，船上派员往吕宅，告知许氏族人速往围头接“永禄大人” (吕宅称许柴佬为永禄大人)。待许氏族人赶至时，只见一老者奄奄一息，已不能言语，不久即谢世。因闽南习俗“死人不入村”，故而许氏族人就地停柩，并择坑口村吉穴安葬。其墓座西北，面东南，恰好朝吕宋方位，规制宏大，立有巨碑高3尺余，宽二尺余，世称“永禄大人墓”。同时购得大片墓田，供守墓人耕种，年年清明吕宅均有组织族人前往祭扫，遗憾的是该墓于几年前在公路拓宽时被毁。吕宋总督死后没有发现其子女请职的记载。