后物质主义(英文：Post-materialism)是指一个后现代的新理论：指一个由个体及社会所带动的一个持续的转变，使他们从基本的物质需要中释放出来的持续革命。 “后物质主义”这个概念及相关连的“静悄悄的革命”是由政治及社会科学家罗纳德·英格尔哈特(Ronald Inglehart)于1970年代在他的著作《静悄悄的革命》(The Silent Revolution: Changing Values and Political Styles Among Western Publics)里所提出。

罗纳德·英格尔哈特的理论的最主要的假设，是个体对多项目标的追求，是依从一个循序的等级。因此，个体会首先追求基本生活需求标准的保证。一但基本生活所需保证了，他们的焦点会转移到非物质的物品。所以，根据英格尔哈特对亚伯拉罕·马斯洛的需求层次理论的诠释，经常经历经济上缺乏（scarcity）的人，会把经济需要，经济增长和安全需要例如强大的国家保卫系统、法律与规矩等，放到一个比较高的位置。另一方面，在物质生活上过得丰足的人，会认为个人进步，自由、政府所给予的公民权等比较重要，从而放到一个较高位置。他们要求一个人道主义的社会，并且希望维持一个清洁而健康的环境。 虽然这些未可尽归功于经济发展，但经济发展确实提供了机会，让群众转型为有组织的市民，有实力要求更公平的资源分配(Ronald Ingelhart,1990)。

“后物质主义”出现，标志着整体社会变得富裕之余，中产阶级却慢慢消失，以及贫富悬殊的加剧。中产阶层的消失在于整体社会变得富裕，使中产阶级从中撕裂，并向两极化发展：中产阶层中能力较佳的继续移往社会的上层，而能力较差的，慢慢与社会上的低下阶层结合。

“英格尔哈特指数”是一项有关后物质主义的指标，量度居民对保持低通胀抑或保持社会秩序的偏好。

虽然现时有愈来愈多奉行后物质主义者针对大幅占有物质或资源，但我们不可把后物质主义与禁欲主义或一般的抗拒消费者相混淆。在某些场合，后物质主义被批评是一种超级的物质主义，在德国，有资料显示在年轻人间、经济状况比较稳定的公共服务业者及中产的管理阶层都有超级物质主义的倾向(Pappi and Terwey 1982)。