名辩学是中国古代名学和辩学的合称。代表著作是《公孙龙子·名实论》、《墨经·小取》和《荀子·正名》。名学亦称为“正名学”，主要指中国古代有关名实关系和正名的理论，内容涉及正名的对象和范围、目的和意义（“所为有名”）、正名的认识论基础（“所缘以同异”）、客观标准、基本原则（“制名之枢要”）和制止乱名（“破三惑”）等。

辩学亦称为“论辩学”，指中国古代关于辞（命题）、说（推理）和辩（论证）的学说，主要包括辩学的一般哲学基础、“以辞抒意”的命题学说、“心说出故”的推理学说、“以辩争彼”的论证学说、论辩的基本规律和规则等。名学和辩学均系阐述名、辞、说、辩等内容的学说，故两者的有机结合可总称为“名辩学”。从主要内容和基本性质看，中国古代逻辑构成名辩学的核心和重点，但名辩学并不等同于中国古代逻辑或中国逻辑史，因为名辩学包含有大量哲学、认识论等非逻辑的理论，而且也不研究印度因明和西方形式逻辑在中国的传播和发展。