名（拼音：míng）为汉语一级通用规范汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文及商代金文，古字形从口从夕。古人走夜路时，彼此看不见，就自己呼自己的名字。其本义兼有名、动两用，名词指人的名字，动词指自己称呼自己的名字，进一步引申出命名、取名义。由人的名字引申指事物的名称，由名称义引申出名号、名分、名声义。由名声义引申为出名义。“名”在卜辞中用作地名。

会意字。甲骨文的“名”由“口”和一个月牙形组成，月牙形一般释为“夕”。甲骨文的形体左从“口”右从“夕”（图1），或左从反“夕”右从“口”（图2）。目前所见最早的“名”字金文见于商末周初的名爵。“名”字自西周时期稳定成上下结构之后字形再无大变化，被后世继承延续至今。西周晚期，在“召伯簋”的钟鼎文里（图3），这个字便已发展为“夕”在“口”上的构形了。东汉许慎对“名”字构型的解释为：到了晚上，黑乎乎看不出人的脸面，相遇之时，便只好以口自报名字，以免发生误会。

古文字学家马叙伦认为“口”旁边的月牙形就是“月”，“口”即“窗口”月光照进窗囗，便显得明亮。而“明”字最早的形体，也和“名”的甲骨文一样。所以“名”字即“明”字。

还有一说，“口”上的部分，不是“夕”，而是某一种物体的形象，故从“秦公钟”等青铜器上近似的铭文引“名”的本义，既不是“冥不相见，以口自名”，也不是“月光照窗”，而是“命名”之意。林义光《文源》：“口对物称名之也。”意即认识这个事物，即命其名并叫得出这事物的名称。所以从“命名”这个本义便引申出“名字”“名称”，又引申出“名义”“名声”“名望”“著名”等等意思来。

发展到小篆阶段，“夕”的线条开始伸长下弯，以后便由此隶定为汉代隶书和发展为楷书。

“名”的基本意义指的是名字。“名”不仅指人的名字，还可以用于其他事物身上，例如“品名”“器名”“山名”“水名”，等等。“名著”“名画”“名山大川”之“名”，则指“有名声”或“出名”。名声或有名声，其实就是名字广为人知，两者的逻辑关系是显而易见的。从这个意思引申，“名”可以表示“命名”西周金文中已经有这种用法。如南宫乎钟：“司徒南宫乎作大林协钟，兹钟名曰‘无斁’。”意为我南宫乎制作了这口大钟，并取名为“无斁”。“斁”在典籍中或写作“射”，“无斁（射）”意为“无厌、无终”。

“名”在西周金文中可读作“铭”，表示铸造或刻写铭文。例如作册嗌卣：“作册嗌作父辛尊，厥名（铭）義（宜）曰‘子子孫寶’。”大意为：我作册嗌铸造祭祀父亲的宝尊，铭文应该写上“子子孙孙永宝”。

做事情通常需要有所依据，这种依据的称谓叫做“名义”，名义显然也类同于人的名字，所以它也被包含在“名”字的意义内涵中。所谓“名存实亡”，就是说名义上还存在实际上已经消亡。

名字是让人叫出的，因此“名”字又可以表示“说出”，例如孔子名丘，老子名耳，即指的孔子的名字叫做丘，老子的名字叫做耳。当然除了保留在“莫名其妙”“不可名状”等成语中间以外，今人很少用“名”作动词用了。名字通常一人只有一个，既然一个名字指称一个人，“名”又很自然地成为指称人的量词，例如“三十名同学”“他的学习成绩在班上是第一名”，即分别指三十个同学、名次是第一。

（参考资料：《汉语大词典》 《汉语大字典》）

【卷二】【口部】武并切（míng）

自命①也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。

〖注释〗①自命：自己称呼自己的名字。命：命名。这里指称呼。

“自命也”注：《祭统》曰：夫鼎有铭。铭者，自名也。此许所本也。《周礼·小祝》故书作铭，今书或作名。《士丧礼》古文作铭，今文皆为名。按死者之铭，以缁长半幅，緽末长终幅，广三寸，书名于末曰：某氏某之柩。此正所谓自名。其作器刻铭，亦谓称扬其先祖之德，著己名於下，皆只云名已足，不必加金旁。故许君於金部不录铭字，从周宫今《书》《礼》今文也，许意凡经传铭字皆当作名矣。郑君注经乃释铭为刻。刘熙乃云：铭，名也。记名其功也。吕忱乃云：铭，题勒也。不用许说。

“从口夕。夕者冥也。冥不相见”注：冥，幽也。

“故以口自名”注：故从夕口会意。武并切。十部。

武并切，平清明 ‖名声耕部（míng）

名，名字。《春秋说题》曰：“名，成也，大也，功也，号也。”《说文》曰：“自命也。从夕口，夕者，冥不相见，故以口自名也。”又姓，《左传》楚大夫彭名之后。武并切。二。

【校释】春秋说题，当作“春秋说题辝”，参见谆韵“春”字注。

【丑集上】【口部】 名；部外笔画：3

《唐韵》武并切。《集韵》《韵会》弥并切。《正韵》眉兵切，竝音詺。

《说文》：自命也。从口从夕。夕者，冥也。冥不相见，故以口自名。《玉篇》：号也。《广韵》：名字也。《春秋·说题》：名，成也。《左传·桓六年》：九月丁卯，子同生，公问名于申繻。对曰：名有五，有信，有义，有象，有假，有类。

又自呼名也。《礼·曲礼》：父前子名，君前臣名。

又呼人之名也。《礼·曲礼》：国君不名卿老世妇。

又名誉也。《易·乾卦》：不易乎世，不成乎名。

又《春秋·说题》：名，大也。《书·武成》：告于皇天后土，所过名山大川。疏：山川大，乃有名，名大互言之耳。

又名号也。《仪礼·士昏礼》：请问名。疏：问名，问姓氏也。名有二种，一是名字之名，一是名号之名。孔安国注尚书，以舜为名。郑君目录，以曾子为姓名，亦据子为名，皆是名号为名者也。今以姓氏为名，亦名号之类。《周语》：有不贡，则修名。注：名谓尊卑职贡之名号。

又号令也。《周语》：言以信名。注：信，审也。名，号令也。

又文字也。《仪礼·聘礼》：不及百名书于方。注：名书，文也，今谓之字。疏：名者，卽今之文字也。《周礼·秋官·大行人》：谕书名。注：书名，书之字也，古曰名。

又《春秋·解题》：名，功也。《周语》：勤百姓以为己名。注：功也。

又《释名》：名，明也，明实事使分明也。

又《尔雅·释训》：目上为名。注：眉眼之闲。《说文》引《诗·齐风》：作猗嗟䫤兮。

又姓。《广韵》：左传楚大夫彭名之后，唐名初撰公侯政术十卷。

又与命通。《史记·天官书》：免七命。注：免星有七名。

又《张耳传》：亡命游外黄。注：脱名逃籍也。

又《集韵》忙经切，音冥。与铭同。志也。详金部铭字注。

又《集韵》弥正切，洺去声。与詺同。目诸物也。详言部詺字注。

又叶弥延切，音绵。《道藏歌》：玄挺自嘉会，金书东华名。贤安密所戒，相期阳洛汧。

又叶莫阳切，音鋩。韩愈《曹成王碑辞》：子父易封，三王守名。延延百载，以有成王。

又叶必仞切，音傧。张华《鲍元泰诔》：烈考中丞，妙世显名。峩峩先生，诞资英俊。

“夕”略偏左上，“口”略偏右下。“夕”的短撇从竖中线右侧起笔；フ（横撇）横短撇长，撇过田字格中心；点收笔于田字格中心。“口”，主体居右下格，首笔竖在竖中线左侧。

（参考资料：汉典）

（参考资料：汉典）

注意：方言字音的声母和韵母用国际音标标注；各方言点的字音以当地城区中老年人口音为依据，仅作参考。

（参考资料：《汉语方音字汇》、汉典）