《同宿联句》，是由唐代著名诗人、文学家韩愈与孟郊共同创作的五言古诗的联句的集合，凡一十七韵，三十四句，其中韩愈独作八韵，一十六句，孟郊独作九韵，一十八句。公元八百零三年（唐德宗贞元十九年），韩愈被贬为阳山县令，至公元八零六（唐宪宗元和元年），韩愈移职江陵法曹，不日又返回长安任国子博士，是年夏秋之际（《昌黎先生诗文年谱》：“诗有‘槐密鹜长荫’句，乃是年夏秋间作。”），韩愈与孟郊同宿一处，相为联句而成此诗。古人尝此诗评曰：“造句多峭。以篇短，更觉意紧切。”（朱彝尊语）。后收入《全唐诗》、《韩愈集》。

同宿联句（01）

体裁：五言古诗

作者：韩愈、孟郊

自从别君来，远出遭巧谮（02）。（韩愈）

斑斑落春泪，浩浩浮秋浸（03）。

毛奇覩象犀（04），羽怪见鵩鸩（05）。（韩愈）

朝行多危栈（06），夜卧饶惊枕（07）。（孟郊）

生荣今分逾（08），死弃昔情任（09）。（韩愈）

鹓行参绮陌（10），鸡唱闻清禁（11）。（孟郊）

山晴指高标（12），槐密鹜长荫（13）。（韩愈）

直辞一以荐（14），巧舌千皆<舌今>（15）。（孟郊）

匡鼎惟说《诗》（16），桓谭不读谶（17）。（韩愈）

逸韵何嘈嗷（18）？高名俟沽赁（19）。（孟郊）

纷葩欢屡填（20），旷朗忧早渗（21）。（韩愈）

为君开酒肠，颠倒舞相饮。（孟郊）

曦光霁曙物（22），景曜铄宵祲（23）。（韩愈）

儒门虽大启，奸首不敢闯（24）。

义泉虽至近，盗索不敢沁（25）。

清琴试一挥，白鹤叫相喑（26）。

欲知心同乐，双茧抽作纴（27）。（孟郊）

（01）韩醇云：“此诗召为国子博士后与东野同宿而作，故叙南迁召还始末甚详。”方成珪《昌黎先生诗文年谱》：“诗有‘槐密鹜长荫’句，乃是年夏秋间作。”

（02）孙汝听云：“远出，谓得罪谪阳山令。”

（03）孙汝听云：“斑斑，泪落貌。谓感春而堕泪也。秋浸，秋潦。《庄子》：‘大浸稽天而不溺。’”　文谠云：“谓道出湖湘。”方世举云：“公徙江陵，过洞庭湘水，时当秋也。”按：韩愈贞元十九年十二月谪阳山令，二十年春过湘中。永贞元年自阳山徙掾江陵，十月过洞庭湖，故云。钱仲联云：“王勃诗：‘春泪倍成行。’”朱彝尊云：“奇。”

（04）孙汝听云：“毛虫之奇则覩象犀。”文谠云：“《尔雅》：‘南方之美者，有梁山之犀象。’郭璞注云：‘犀牛角，象牙骨。’”

（05）孙汝听云：“羽族之怪者，则见鵩鸩。”文谠云：“汉贾谊为长沙王傅，有鵩鸟飞入谊舍，止于坐隅，鵩似鸮，不祥之鸟也。谊自伤以为寿不得长，为赋以自广。晋灼曰：‘《异物志》云：有鸟似鸡，体有文色，土俗因名之鵩。不能远飞，行不出域也。’鸩，《广志》云：‘其鸟大如鸮，紫绿色，有毒，颈长七、八寸，食蝮蛇，雄名运日，雌名阴皆，以其毛历饮食，则杀人。’”祝充云：“《楚辞》：‘吾令鸩为媒。’注：‘运日也，羽可杀人。’”朱彝尊云：“象犀鵩鸩，对妙。”

（06）朱熹云：“‘栈’，方作‘桅’。本又作‘轭’。今按：上言‘朝行’，即‘桅’无理，当作‘栈’。”孙汝听云：“危栈，阁道。”

（07）孙汝听云：“惊枕，怪恶夜鸣也。”

（08）孙汝听云：“生荣，谓生还而荣已逾分矣。”何焯云：“先转下。”

（09） 孙汝听云：“往者弃之于死，情未尝不安。任，谓安也。”方世举云：“《诗·陟岵》：‘上慎旃哉!由来无死。’又：‘上慎旃哉!由来无弃。’”何焯云：“次结上。”朱彝尊云：“倒应，转有味。”

（10）孙汝听云：“鹓鹭之行，谓周行也。参，间厕也。绮陌，言阡陌相错如绮绣然。阡陌，道涂也。南北曰阡，东西曰陌。”文谠云：“鹓，凤属，引以自喻，取其威仪。绮陌，谓朝列之所，谓其入为国子博士也。”　方世举云：“北齐《燕射歌辞》：‘怀黄绾白，鹓鹭成行。’”蒋抱玄云：“《三辅故事》：‘长安有八街九陌。’梁简文帝诗：‘三条绮陌平。’”

（11）孙汝听云：“鸡唱，鸡人之唱。《周礼·鸡人》：‘大祭祀夜呼旦以　百官。’清禁，谓省中也。”

（12）孙汝听云：“高标，绝顶。”蒋抱玄云：“《蜀都赋》：‘阳乌回翼乎高标。’”

（13）文谠云：“京城十二衢夹道皆植槐柳。鹜，驰也。”

（14）魏怀忠云：“荐，进也。”

（15）祝充云：“《广韵》：‘<舌今>，牛舌下病也。’”孙汝听云：“<舌今>，闭口也。”

（16）方世举云：“《汉书·匡衡传》：‘诸儒语曰：无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐。’张晏曰：‘匡衡少时字鼎，长乃易字稚圭。世所传衡《与贡禹书》，上言衡敬报，下言匡鼎白，知是字也。’”

（17）方世举云：“《后汉书·桓谭传》：‘帝方信谶，多以决定嫌疑。谭上疏谏。其后有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：吾欲谶决之，何如?谭默然良久，曰：臣不读谶。’”

（18）孙汝听云：“韵，声韵。嘈嗷，大声貌。”方世举云：“中山王胜《文木对》：‘嘈嗷鸣啼。’”

（19）孙汝听云：“《论语》：‘有美玉于斯，求善价而沽诸?’”方世举云：“《淮南·俶真训》：‘缘饰《诗》《书》，可买名誉于天下。’《广雅·释诂》：‘赁，借也。’”朱彝尊云：“俟沽从待贾来，赁字下得尤妙。”

（20）孙汝听云：“纷葩，纷纭也。”按：《文选》马融《长笛赋》云：“纷葩烂漫，诚可喜也。”李善注云：“纷葩，盛多貌。”

（21）朱熹云：“‘朗’，或作‘亮’。方云：‘张协《七命》：野旷朗而无尘。潘岳《寡妇赋》：愬空宇兮旷朗。’”　孙汝听云：“旷亮，开豁也。早渗，言忘其忧，如物渗漏也。”文谠云：“渗，《说文》曰：‘下漉也。’犹云以写我忧。”方世举云：“《广雅·释诂》：‘渗，尽也。’”

（22）孙汝听云：“曦光，日光。曙，朝时也。”

（23）孙汝听云：“曜，光。铄，销也。”文谠云：“祲，妖气也。”方世举云：“《周礼·春官·眡祲》：‘掌十辉之法，以观妖祥。一曰祲。’郑注：‘祲谓阴阳气相侵渐以成灾也。’《释名》：‘祲，侵也，赤黑之气相侵也。’”钱仲联云：“张衡《西京赋》：‘流景曜之韦华晔。’李善注：‘景，光景也。’”

（24）韩醇云：“闯，马出门貌。”文谠云：“闯，从门窥头也。”

（25）文谠云：“《唐文粹》云：‘河间公穿井于京城垣之次阳门通庄之右偏，名曰义泉。邵真为之记，时大历六年三月一日也。’《说苑》曰：‘水名盗泉，仲尼不饮。’”孙汝听云：“不敢汲也。”钱仲联云：“《旧唐书·地理志》：‘置夷州于黔州都上县，天宝六年，改义泉郡。’按：诗但虚用。《说文》：‘索，草有茎叶可作绳索。’按：此指汲绠也。”朱骏声《说文通训定声》：“沁假借为浸。”程学恂云：“必心知如此，气感如此，乃可言同音之乐。东野诗中所谓‘乃可论胶漆’，不虚也。”

（26）朱熹云：“‘喑’，或作‘音’，本或作‘相叫吟’。吟去声读。赵德麟本同。”文谠云：“《韩子》：‘师涓（旷）为晋平公援琴而鼓，一奏有玄鹤二八来，集于郭门，再奏而列，三奏延颈而鸣，舒翼而舞。’曹植《鹤赋》曰：‘聆雅琴之清均，记六翮之未流。’司马《长门赋》云：“白鹤噭而哀号。’喑，应声也。”孙汝听云：“挥，弹也。喑，鸣相应也。”

（27）祝充云：“纴，织也。”文谠云：“言无穷也。”孙汝听云：“言二人同心相乐，如双茧作纴丝也。”方世举云：《释名》：‘?，抽也。抽引丝端出细绪也。’《记·内则》‘织纴组训。’”钱仲联云：“《说文》：‘纴，机缕也。从系，壬声。’”朱彝尊云：“新。”

朱彝尊曰：“造句多峭。以篇短，更觉意紧切。”

韩愈（768～824），字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（「郡望」一词，是「郡」与「望」的合称。「郡」是行政区划，「望」是名门望族，「郡望」连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为「古文运动」倡导者，故与其并称为「韩柳」，且有「文章巨公」和「百代文宗」之名，提出了「文以载道」和「文道结合」的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有「文起八代之衰」的美称。