同喻是因明用语。与异喻并列，同为喻支的一部分。用同品立喻，称同法喻，简称同喻。用异品立喻，称异法喻，简称异喻。新因明把同喻、异喻合为一个喻支，认为严整的论式必须具备同异二喻，但陈那又认为只要“悟他”目的已达，也容许省略异喻。因此，一般仅举同喻。如：此山有火（宗）。以有烟故（因）。凡有烟处均有火，如灶（同喻）。

所别不极成是因明用语。宗过之一。立宗时作为所别（主词）的概念未得到立、敌共同认可的过失。如数论派对大乘佛教立“灵魂不灭”宗即有此过失。因数论派虽主张有“灵魂”，而大乘却不同意有“灵魂”这一概念。