吉卜利勒(Jibril) 《古兰经》中记载的著名天使之一。又译“吉卜利里”、“直布勒来”等。
阿拉伯语音译。亦称“哲卜拉伊勒”(Jabra'il)。《旧约全书》称“加百列”(Gabriel)。
中国通用汉语的
穆斯林俗称“哲布勒伊来天仙”。与
米卡勒、
伊斯拉菲勒和阿兹拉伊勒并称为安拉的“四大天使”。因其在众天使中品位最高，故有“天使长”之称。其专职使命是奉安拉派遣，向众先知传达安拉的启示。他曾先后将安拉赐降的经典《讨拉特》(al-Tawrat)、《宰逋尔》(al-Zabur)和《引支勒》(al-Injil)分别传达给古代先知穆萨、达乌德和尔撒。后在先知穆罕默德23年传教期间，又将安拉降示的《古兰经》文传达给穆罕默德。据经学家注疏和伊斯兰教史载，当吉卜利勒于610年首次向正在麦加希拉(Hira')山洞虔修的先知穆罕默德传达安拉启示：“你应当奉你的创造主的名义而宣读”(96：1～5)时，穆罕默德听到来自空中的吉卜利勒的洪亮声音，曾十分惊恐,迅即奔回家中。当吉卜利勒再次出现于他面前时，他又因畏惧而以被蒙头，吉卜利勒遂向他宣读了安拉的命令：“盖被的人啊!你应当起来，你应当警告，你应当颂扬你的主宰”(74：1～7)。此即安拉派遣吉卜利勒最早降示的《
古兰经》文，先知穆罕默德亦从此成为安拉派遣的使者，开始了秘密传教。《古兰经》中有两处提到吉卜利勒之名，称他是先知穆罕默德的保护者(66:4)，说他之所以受到不信教者的仇视，系因他奉安拉之命把启示降在穆罕默德的心上，并指出：凡仇视安拉、众天使、众使者以及吉卜利勒者，必然遭到安拉的仇视(2：97～98)。吉卜利勒还享有“圣灵”(Ruhal-Qudus，
鲁哈·古杜斯)和“忠实的精神”(al-Ruh al-Amin，鲁哈·艾敏)等美称，亦均见于《古兰经》中.
吉卜利勒：吉卜利勒( جبريلJibril) 阿拉伯语音译。旧译“吉卜利里”、“直布勒来”等。伊斯兰教六大信条之一“信仰众天使（麦拉伊凯）”中的众天使的领袖。亦是《古兰经》中记载的著名天使之一，享有“圣洁的灵魂”( الروح القدس Ruhal-Qudus，鲁哈·古杜斯)和“忠实的灵魂”( الروح الأمين al-Ruh al-Amin，鲁哈·艾敏)的美称，亦均见于《古兰经》中。
与米卡勒（ميكال ）、伊斯拉菲勒( اسرافيل ) 和阿兹拉伊勒( عزرائيل ) 并称为安拉的“四大天使”。其专职使命是奉安拉派遣，向众先知传达安拉的启示。他曾先后将安拉降赐的经典《讨拉特》(al-Tawrat)、《宰逋尔》(al-Zabur)和《引支勒》(al-Injil)分别传达给古代先知穆萨、达乌德和尔撒。后在
先知穆罕默德23年传教期间，又将安拉降示的《古兰经》文传达给穆罕默德。
据经学家注疏和伊斯兰教史载，当吉卜利勒于610年首次向正在麦加希拉(Hira')山洞虔修的先知穆罕默德传达安拉启示：“你应当奉你的创造主的名义而宣读”(96：1～5)时，穆罕默德听到来自空中的吉卜利勒的宏亮声音，曾十分惊恐,迅即奔回家中。当吉卜利勒再次出现于他面前时，他又因畏惧而以被蒙头，吉卜利勒遂向他宣读了安拉的命令：“盖被的人啊!你应当起来，你应当警告，你应当颂扬你的主宰。”(74：1～7)。此即安拉派遣吉卜利勒最早降示的《古兰经》文，先知穆罕默德亦从此成为安拉派遣的使者，开始了传教。圣训记载，在穆罕默德传教生涯中吉卜利勒多次出现援助使者，较著名的有化成人形与穆罕默德交谈，教导众人信仰与功修；还有在
白德尔战役（غزوه بدر） 现身援助穆斯林军队打了胜仗。
中有三处提到吉卜利勒之名，称他是先知穆罕默德的保护者(66:4)，说他之所以受到不信教者的仇视，系因他奉安拉之命把启示降在穆罕默德的心上，并指出：凡仇视安拉、众天使、众使者以及吉卜利勒者，必然遭到安拉的仇视(2：97～98)。称他“······尊贵的使者在‘阿勒什’的主那里享是有力量和地位，是众望所归的，忠于职守的。”（81：19～21）