各各他(Golgatha)，又称各各他山，是一个罗马治以色列的时期比较偏远的山，据《圣经．新约全书》中的四福音书记载， 神的儿子主耶稣基督就曾被钉在十字架上，而这十字架就是在这各各他山上。多年来，“各各他”这个名称和十字架一直是耶稣基督被害的标志。

各各他，又称髑髅地，位于耶路撒冷西北郊，相传为耶稣死难地。在当地有多副巨大的十字架，公元33年，耶稣被巡抚彼拉多审判为死刑，在此钉死在十字架上，为我们彰显了他的大爱。

耶稣在各各他被钉死标志受难日开始，耶稣受难日是纪念耶稣生命中最高潮的一周(即“圣周”，又称“受难周”)中最重大的日子。这一周是从复活节前的一耶稣在彼拉多面前，由星期日(棕榈主日——耶稣光荣地进入耶路撒冷城，民众手持棕榈枝欢迎他)开始，经复活节前的星期四(立圣餐日——纪念耶稣与门徒进“最后的晚餐”时设立圣餐礼)和星期五(受难日——纪念耶稣为世人的罪被钉十字架而死)到复活节(星期日)结束。“圣周”的主题也是《新约圣经》的核心内容——耶稣基督的受死和复活。黑色星期五由此得来，这地又被人们称为黑暗之地，怀想基督之地。他生前完成了伟大的传道使命，为我们预备好了救恩，白白在这个世界上称义。连在耶稣钉死十字架时的犹太人，因说让他的血流到我们和我们的子孙而流落他方，因神的恩典于1948年重建家园，命名为以色列，一个民族本应该在500年的时间流落他方时为其他民族所同化，被学者叹为难解的奇迹。

根据历史的记载，一个人被钉在十字架上，血一滴滴的流下来，心脏越跳越快，身体慢慢麻痹甚至抽筋，有时清醒有时昏迷。在这痛苦的当儿，强盗可能会问自己：「从前我不是自由的人吗？当我赌博的时候，我是自由的，当我跳舞的时候，我是自由的，当我奸淫的时候，我是自由的，当我犯罪的时候，我是自由的，但我从来没有想到我的自由有一天会被剥夺，并害我到这种地步。如今我就快要死了。不，我还年轻，我还有事要做，我不甘愿死。哦！是谁害我到这种地步的？是彼拉多吗？不是！是法律把我的命夺去吗？不是！是坏朋友拖累我的吗？也不是，是我的自由把我害到灭亡的地步。」当他在最痛苦，最懊悔的时候，我们可以想像他完全无助无望，只好责怪神「神啊！如果你存在，为什么人间会这么痛苦？」「神啊！你为什么给我这么多痛苦而不来拯救我呢？」犯罪的人往往不反省自己犯罪的动机及应得的报应，也不懂得为罪忧伤，而只怪神不来拯救他。犯罪的人不仅怨天，进而还会咒诅人，当他在痛苦时，看到下面许多人，心中必定非常气愤，口出恶言咒诅他们：「你们这些人把我钉十字架，我死了必要作鬼魂来捉你们！」这样的愤恨，挣扎反而使他的痛苦愈来愈加深，钉痕的伤口愈来愈扩大，鲜血更汩汩地流了下来。 就在同样时候，在各各他山上，我们看见另一种完全不同的死--是耶稣基督的死。--这位被人认为是「神的儿子」，是世界之光，是道路，真理，生命的基督耶稣的死。他和两位强盗有同样的经历，却有不同的反应，不同的感受，不同的表现。当强盗在咒诅，呼喊，挣扎的时候，耶稣基督被挂在木头上，却静默无声。圣经告诉我们：「他如羊被牵到宰杀之地，却闭口不言」，他没有用威吓的话来对付仇敌。当耶稣基督被挂在十字架的时候，他的心灵安静，他的面貌温柔，但在思想深处有一非常沉重的重担，就是世人的罪应当得着赦免。