右辖有两种释义：1.星官名。
轸宿的辅官。2.右丞的别名。左右丞管辖尚书省事，故右丞称右辖。
右辖，乌鸦座α星，
视星等4.00，
绝对星等3.13，光谱类型F0IV/V，距离地球48.72
光年，视差0.06695＂
左
右丞管辖
尚书省事，故右丞称右辖。 唐 无名氏《大唐传载》：“ 王河南维，或有人报云：‘
公除右辖。’ 王 曰：‘吾居此官，虑被人呼为不解作诗
王右丞 。’” 宋
苏辙《免太中大夫门下侍郎表》之一：“久尘右辖，
无补於时；进贰东台，有慙在列。”《宋史·胡宿传论》：“ 宗愈仍居右辖，而学术视宿则有间矣。”
我国习惯将天上星辰分为
三垣二十八宿，三垣即紫
微垣、
太微垣、
天市垣。可能始创于战国时期，主要是将北天极附近的星星进行分类和命名，大体上是将人间的帝王管理机构搬到了天上，是带有明显的官方意识的命名。二十八星宿则是沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它们分为四组，又称为四象、
四兽、
四维、
四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。
东方七宿为角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六个星座，三百余颗星，组成的形象好似一条苍龙。不少学者认为，《易经》乾坤“
潜龙勿用”、“
见龙在田”、“
或跃在渊”、“飞龙在天”、“
亢龙有悔”，正是描述的苍龙七宿在春天时的天象。《石氏星经》称：“角为苍龙之首，实主春生之权，亦即苍龙之角也。”《说文》称“亢人颈也”，因此亢宿是苍龙的脖子。氐宿又名天根，它是苍龙的胸。房宿为苍龙之腹，由于龙为天马，所以房宿又称为天驷或马祖。心宿即大火星。尾宿是苍龙之尾，按古代分野说（天上的星星各自对应着地上的某一区域），尾宿和箕宿对应着九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天
江星、鱼星、龟星。箕宿也是苍龙之尾，它附近还有
糠星和杵星。
北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁，共六十五个星座，八百余颗星，它们组成了蛇与龟的形象，故称为
玄武七宿。斗宿为北方
玄武元龟之首，由六颗星组成，状亦如斗，一般称其为南斗，它与北斗一起掌管着生死大权，又称为天庙。
牛宿六星，状如牛角。
女宿四星，形状亦象箕。虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，
颇有不祥之意，远古虚星主秋，含有肃杀之象，万物枯落，实可悲泣也。危宿内有坟墓星座、虚粱、盖屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋临冬之季节的内心不安。室宿又名玄宫、清庙、玄冥（水神），它的出现告诉人们要加固屋室，以过严冬。
壁宿与室宿相类，可能含有加固院墙之意。北方玄武
星宿地位甚高，北京旧有真武庙（复兴门外），即供奉
玄武大帝。
西方七宿为奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，计有五十四个星座，七百余颗星，它们组成了白虎图案。奎宿由十六颗不太亮的星组成，状如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。娄宿三星，附近有左更、右更、
天仓、天大将军等星座。
胃宿三星紧靠在一起，附近有天廪、天船、积尸、积水等星座，看来胃口太小难以消化如此多的食物，有点
消化不良。昴宿即著名的昴星团，有关它的
神话传说特别多，昴宿内有卷舌、天谗之星，似乎是祸从口出的意思。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕，毕星又号称雨师（
箕星为雨伯），又名屏翳、号屏、玄冥（与室宿相同）；我国以毕宿为
雨星。
觜宿三星几乎完全靠在一起，实在是樱桃小口一点点。参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，我们今天称意见不同为意见参商，以及兄弟不和为参商不相见，皆源于此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，计有四十二个星座，五百多颗星，它的形象是一只展翅飞翔的朱雀。井宿八星如井，西方称为双子，附近有北河、
南河（即小犬星座）、积水、水府等星座。鬼宿四星，据说一管积聚马匹、一管积聚兵士、一管积聚布帛、一管积聚金玉，附近还有天狗、天社、外厨等星座。柳宿八星，状如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的颈，附近是
轩辕十七星。张宿六星为朱雀的嗉子，附近有天庙十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。
轸宿四星又名天车，四星居中，旁有左辖、右辖两星，“车之象也”。2.
右丞的别名。左右丞管辖
尚书省事，故右丞称右辖。唐无名氏《大唐传载》：“王河南维，或有人报云：‘公除右辖。’王曰：‘吾居此官，虑被人呼为不解作诗王右丞。’”宋苏辙《免太中大夫门下侍郎表》之一：“久尘右辖，无补於时；进贰东台，有慙在列。”《宋史·胡宿传论》：“宗愈仍居右辖，而学术视宿则有间矣。”