潮州叩齿庵，位于潮州市湘桥区城南西平路道后巷，今城南小学东邻的叩齿古寺，原名大隐庵，后名叩齿庵，开放时间6:30-18:00。

寺坐南向北，分三进，共投资2千多万元，总建筑面积3900平方米（其中新建东院1300平方米），其仿唐建筑为广东佛门瑰宝，于全国梵宇也属罕见。

首进为金刚殿，正面供奉准提菩萨白玉圣像，两旁为金刚力士白玉雕像，背面供奉韦驮菩萨像。

二进为大殿宝殿。宝殿依唐代风格复原，屋顶呈歇山式，坡度平缓，出檐深远，斗拱大而支柱粗，板门窗棂，庄重古朴，典雅大方。宝殿正中供奉释迦如来，旁有两尊者，皆为玉雕，金身焕彩，妙相庄严。韦驮菩萨、关圣菩萨脱沙立像位于两侧。”

三进为藏经楼。楼分三层，每层三间，顶部四垂飞翘，琉瓦双叠，檐系铜钟，楼外栏杆，可以凭栏远眺。下层中间为祖师堂，供奉大颠祖师：东间为方丈室；西间为报恩堂。第二层为藏经楼。第三层中间为玉佛阁，东间为药师阁，西间国家间为弥陀阁。

据清乾隆《潮州府志．卷十五，寺观》载曰：“叩齿庵，在城南道后，韩文公招大颠来潮之日住此。”

历代有修建。明末，潮州城内人邹鎏尝重修，并作为掩护点进行反清活动。自1947年2月至年终，从1938年卓钖此寺住持释澄修，用多年募资2亿余元旧币，改建告竣，规模开阔。自此改称为“叩齿古寺”。1950年，寺宇犹存，一进放空，二进为大雄宝殿，三进为大颠祖师殿。1958年被改为潮安八中教室和师舍。1962年被潮安县人民政府列为县级文物保护单位。

1966年至1976年“文革”十年浩劫，殿宇凋零，佛像荡尽，寺被占为二轻化工厂车间，内部面目全非，存下正殿后两株六丈高之古榕（今列为区古木保护之树），互相依斜，似诉沧桑，今为奇观。另有一口铸于清康熙丙午（1666），有华严经文的千斤洪钟，幸未受毁，又存一口古井。

“文革”结束，佛门重现生机。1990年12月11日上午，古寺重建奠基。寺重兴人释宏生方丈。1993年十月十五日，大雄宝殿重建落成开光。

相传唐元和十四年(819年)正月，韩愈因谏迎佛骨触怒了宪宗皇帝，被贬到潮州任刺使。到达州治那天，下属官吏、全城百姓夹道欢迎。韩愈看到百姓如此热情，十分激动，突然前面一个和尚朝他马前走来，那和尚本也英俊魁梧、且脸方额阔，远看还一表人才，可近前时却叫人害怕。原来他有两个暴出的大牙，骤看如寺庙里狰狞的罗汉。韩愈顿生不悦，只是僚吏既无阻拦，身为刺史如果呼叱发作就会有失身份，于是只好忍着，心想：“此人一定是个恶僧，他若有愚惑百姓，定要把他两个大牙拔掉。”到了太守府，韩愈盘问和尚何来，知其为济生庵得道高增大颠，功德圆满且法力高强。(有说大颠和尚是潮阳灵山寺方丈，管济生庵和灵山寺)。

次日，韩愈刚升堂办理州务，跟班便呈上一小包东西，说是大颠和尚差人送来的。韩愈打开一看，原来是两个大牙齿，另外是一纸倡话，字体浑厚端庄，书“儒以仁为本，佛亦济众生。道异旨自同，会我海屿边。”这就使韩愈陷入迷惑之中：“这和尚还真神灵，能熟知我心想。” 内疚地说：“我单凭相貌轻率地对一个人下结论，枉曲了好人，实不应该。”于是当堂挥笔写了“叩齿庵”三个大字，命人送道到济生庵，可大颠和尚已前往潮阳灵山寺。自此济生庵改名为“叩齿庵”。

后来韩愈多次致函大颠，互相访问，并结下很深的情谊。数月后，韩愈改刺袁州，临走时，还专程到灵山寺跟大颠叙别，并赠衣表示惜别之情。大颠特在灵山前建了“留衣亭”以示怀念。