建安十九年（214），
夏侯纂被刘备任命为广汉太守。到任后，立刻征辟广汉名士古朴担任功曹，古朴好友王普为主簿。之后，夏侯纂想要请当地名儒秦宓担任师友祭酒，领郡五官掾，但秦宓称病，躺在家中床上，不上任。于是夏侯纂带着古朴、王普二人，煮好美食带到秦宓的府中宴谈。夏侯纂问古朴说：“对于你们益州养生的环境，实在冠绝其他州郡，就是不知道士人与其他州相比如何了？”古朴回答说：“我们州从先汉以来，获得爵位的人可能的确不如其他州，但对于写书作为世间大师的人，不比其他州差。
严君平见黄、老作指归，
扬雄见易作太玄，见论语作法言，
司马相如为武帝制封禅之文，这些都是现在天下皆知的。”
先主既定益州，广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒，领五官掾，称曰仲父。宓称疾，卧在第舍，纂将功曹古朴、主簿王普，厨膳即宓第宴谈，宓卧如故。纂问朴曰：“至於贵州养生之具，实绝馀州矣，不知士人何如馀州也？”朴对曰：“乃自先汉以来，其爵位者或不如馀州耳，至於著作为世师式，不负於馀州也。严君平见黄、老作指归，扬雄见易作太玄，见论语作法言，司马相如为武帝制封禅之文，于今天下所共闻也。”纂曰：“仲父何如？”宓以簿击颊，曰：“原明府勿以仲父之言假於小草，民请为明府陈其本纪。蜀有汶阜之山，江出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。淮、济四渎，江为其首，此其一也。禹生石纽，今之汶山郡是也。昔尧遭洪水，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者，此其二也。天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野，三皇乘祗车出谷口，今之斜谷是也。此便鄙州之阡陌，明府以雅意论之，何若於天下乎？”於是纂逡巡无以复答。
据史实记载，郡之功曹，除人事外，常能与闻一郡政务，可谓太守一人之下，诸吏之上。古朴能担任功曹，可见其才干、名望皆为广汉郡的佼佼者，夏侯纂任命他，足可以用来服众。还有古朴人缘极佳，所交广泛，所以后来夏侯纂想要请秦宓出山时让古朴相随。