古之遗爱，是孔子对郑国执政者子产的评价。孔子听闻子产去世，流泪说道：“古之遗爱也。”称赞他继承和发扬了古人为政仁爱的遗风。典出《左传·昭公二十年》。 在后世，诸葛亮、魏知古、夏原吉、慕容恪等人都曾得到过这样的称赞。

“古之遗爱”，赞颂为政者继承和发扬了古人为政仁爱的遗风。其中，“爱”是惠、仁爱之意。此外，“遗爱”在单独使用时，还有把德惠遗留给后代之意（多指有德政的人而言）。

最初，“古之遗爱”被孔子用于赞扬子产。杜预就孔子的评语解释说：“子产见爱，有古人之遗风。”后来，该典故得到更广泛的使用，例如，王猛赞誉前燕太宰慕容恪，宋璟曾用此典故赞扬魏知古，姚广孝曾以此语称赞夏原吉。

据《左传》记载，郑国执政者子产在病中，曾告诫继任者游吉为政要宽猛相济。（子产论政宽猛）游吉刚刚继任，不忍用猛，失之过宽，后来终于兴兵讨伐强盗。孔子听说后，评价道：“好啊！政事宽大百姓就怠慢，怠慢就用严厉来纠正。严厉百姓就受到伤害，伤害就实施宽大。用宽大调节严厉，用严厉调节宽大，因此政事调和。”又记载说，等到子产死去，孔子听到这消息，流着眼泪，说：“他的仁爱，是古人流传下来的遗风啊。”

成占春。字梅叔。同治十年（1871）进士，改庶吉士入庶常馆。十三年（1874）散馆任云南易门知县，课耕种，为民谋。易门十年，政声蜚然。光绪十年（1884），以政绩卓异赴京候命。此时，中法战事又起。五月刚在天津签订和约。六月法军再次大举进攻，朝廷被迫应战。成占春赞成御敌却侮，因而发中越边界以能吏分，署理蒙自。时岑毓英率军出关，以蒙自为后方粮饷转运站。成占春精心组织、转饷不匮。谅山、镇南关大捷后，岑毓英以成占春有守有为荐升，未几，任镇雄州知州。任上，治理如同易门，苦心孤诣，爱民如子。后因父丧乞归，归里后不复出。居乡力持正义，有妨民之事务必去之。如裁漕银、减典息。也曾与县令刘德树共议修方志事。著有《海琴仙馆诗》六卷。五十九岁卒，葬吴扬庄。成占春为官有政声，故乡邑父老为其立匾，额曰“古之遗爱”。语出《左传》：“及子产卒，仲尼闻之，出涕曰‘古之遗爱也’”。意即仁爱遗留于后世。