口血未干（拼音：kǒu xuè wèi gān）是一个成语，最早出自于春秋·左丘明《左传·襄公九年》。

春秋·左丘明《左传·襄公九年》：“与大国盟，口血未干而背之，可乎？”

后世据此典故引申出成语“口血未干”。

春秋时期，晋国和楚国为了称霸中原，都想夺取贫弱的郑国。有一年，晋国联合其他七国共同进攻郑国。楚国按兵不动，不来救助，郑国眼看就要灭亡，郑国派使者去见晋军将领，要求讲和。

晋国统帅荀偃不赞成现在讲和，他主张把郑国围困起来，那时楚国一定会来援救郑国，等盟军打败楚军后，那时才允许郑国向晋军求和。他认为这种做法收获比较大。而参加联军的其他国家为了保存实力，却主张先同郑国讲和，把军队退回去，那时楚国一定对郑国不满，就会发兵攻打郑国，等他们两败俱伤时，联军不费吹灰之力就能打败楚军。

于是，晋军代表和郑国的代表在背地里举行仪式，签订盟约。郑国有一位善于言辞的卿士名叫公子腓，参加了盟誓。晋军的代表宣读盟约后说：“今后，郑国如果不听从晋国的命令，将遭到老天惩罚！”公子腓立刻回答说：“郑国处在晋、楚两个大国之间，真是上天降给我们的大祸。今后，我们服从大国，大国如果对郑国发动战争，也将遭到老天的惩罚！”

结盟之后，晋国和其他七国的军队退回去了。可是不久，楚国果然为此事发怒，向郑国兴师问罪。楚军大兵压境，郑国君臣恐慌万状。公子腓主张再同楚国讲和结盟，有的大臣认为不妥，说：“刚同晋国结盟，口血未干，怎能违背盟约？”公子腓理直气壮地说：“与晋国结盟时，我说的是服从大国，楚国也是大国，为什么不能结盟？”于是郑国派人同楚军讲和，双方也定了盟约。这样，楚军退了回去，郑国求得了暂时的安宁。

古语有云：“人无信则不立”，诚信自古以来就是中华民族的传统美德。做人讲诚信，则广交天下朋友，做事讲诚信，则事事畅通无阻。一个人不讲诚信，人前一套背后一套，口血未干便背信弃义，定为人们所不齿，也很难立足于社会。成语告诉人们，诚信是交友之道，更是为人之道。人们在工作、生活和社会交往中面对许许多多的社会关系，这些关系多种多样、错综复杂，但有一种关系是不变的，这就是人与人之间的诚信关系。

成文用法

“口血未干”指订约不久就毁约。主谓式结构，含贬义；在句中一般作谓语、宾语。

运用示例

春秋·左丘明《国语·吴语》：“以盟为有益乎？前盟口血未干，足以结信知。”

明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“口血未干，宋人背盟，寡人伐之。”

清·梁启超《上总统书》：“明誓数四，口血未干，一旦而所行尽仅于其言。”