好直谏，守节死义，难惑以非。至如说丞相弘，如发蒙振落耳。（西汉·
司马迁《
史记.汲黯传》）
西汉时期，掌管封爵事务的主爵都尉
汲黯，是位忠正耿直的大臣。他不考虑个人安危，经常向年轻的
汉武帝直言进谏。汲黯为政，以民为本，同情民众的疾苦。一次河内失火，武帝派他去视察，他到河南见正遭水灾，饥民塞路，父子相食，饿死沟壑者不计其数，汲黯不畏矫制之罪，便以皇帝使臣的名义，持节开仓放粮赈济贫民，人民大悦。
后来，有个名叫
董仲舒的读书人向汉武帝提出建议：“罢黜百家，独尊儒术。”意思是将诸子百家的学说作为邪说，予以禁止，独尊孔子及其儒家经典，以通过文化上的统治，达到政治上的统一。后来武帝采纳这个建议，到处表示要以仁义治天下。
汲黯觉得武帝言行不一。有一次，他当着许多儒生的面批评武帝说：“陛下内心的欲望很多，嘴上却说要以仁义治天下。这哪里像古代圣贤唐尧虞舜的样子呢？”汉武帝听了无言以答，脸色很难看地离去。
有人对汲黯说，你这样当面得罪皇帝，迟早会出事的，汲黯不以为然地说：“皇帝设置百官，难道是为了让他们光说好话，而使皇帝陷人不义的泥潭里去吗？”不久，淮南王
刘安准备反叛。他对公孙弘并不放在眼里，反而很惧怕汲黯。为此，特地告诫手下人千万不要在汲黯那里露了马脚。他说：“汲黯此人爱好直言进谏，能为节义而死，很难迷惑他。至于丞相公孙弘，对付他就像揭开蒙盖在眼睛上的障碍，振落树上的枯叶那样容易。”
汲黯多次直谏，廷争抗颜，又与权臣公孙弘、张汤不能相容，为此，
公孙弘、
张汤恨之人骨，常在汉武帝面前说他的坏话，汉武帝听多了坏话后，就慢慢地疏远了汲黯，后来还将他贬职，出任淮阳太守，最后死在任中。
敢于直言进谏的汲黯，不畏权势，以至于准备反叛的淮南王刘安都忌讳他的刚正不阿。可惜的是，汉武帝不分忠奸良劳，没能施予汲黯这个人才以更长时间的用武之地。至于为何敢犯龙颜进谏的没黯没有像魏征那样，估计还是坏在他信奉“无为而治”的黄老之术，有悖积极向上的时代精神。
宋·
晁补之《策问》：“愿相与思其义，稽之于大道，效之于气物，验之于人事，发蒙振落以摅未悟者之疑。”
清·
昭裢《啸亭续录·超勇亲王》：“余以罪废时，（超勇亲）王面诘某贵臣曰：‘礼王何罪，公乃罗织至此！使宗藩斥革如发蒙振落，吾侪外臣，何足道也？’”
近代学者
章炳麟《代议然否论》：“若一切许其登录，锐意奖进，则去此如发蒙振落，如是而王道荡平，大圜停水之中，无少有坎窞矣。”