晋·
皇甫谧《序》：“身不屈於王公，名不耗於终始，自尧至魏，凡九十馀人，虽执节若夷齐，去就若两龚，皆不录也。”
明·归有光 《上瞿侍郎书》：“今已具疏请告，以为小官之
去就，亦当有礼，不宜黯默以受谗人之搆陷。”
《三国志·魏志·吕布传》：“登见太祖，因陈布勇而无计，
轻于去就，宜早图之。”
《
鹖冠子·道端》：“受官任治，观其去就，足以知智；迫之不惧，足以知勇。”
汉·
董仲舒《春秋繁露·保位权》：“黑白分明，然后民知所去就，民知所去就，然后可以致治。”
宋·
王禹偁《与李宗谔书》：“能不以炎凉为去就者，虽贫贱之交固亦鲜得，况贵胄乎？”
鲁迅《
且介亭杂文二集·逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但有去就，有爱憎，究竟总不失为
洁身自好之士。”
《魏书·韩茂传》：“先是，河外未宾，民多去就，故权立东青州为
招怀之本。”
《
新唐书·刘祥道传》：“今任官率四考罢，官知秩满，则怀去就；民知迁徙，则苟且。以去就之官，临苟且之民，欲
移风振俗，乌可得乎？”
《
金史·逆臣传·完颜元宜》：“ 世宗 即位於 辽阳 ，军中多怀去就。”
《
三国志·魏志·杜畿传》：“ 范先 欲杀 畿 以威众。且观 畿 去就，於门下斩杀主簿已下三十馀人， 畿 举动自若。”
唐·
谷神子《博异志·吕乡筠》：“忽见波上有渔舟而来者，渐近，乃一老父，鬓眉
皤然，去就异常。”
唐·
李商隐《杂纂》卷上有“失去就”类列举“卸起帽共人言语；骂他人家奴婢”等十种不符合礼节的行为。
宋·
孙光宪《北梦琐言》卷四：“ 唐 襄州 赵康凝 令公……路由 夏口 ， 杜洪念 公郊迓，以
主座逊之，遽尸其位。其不识去就，皆此类也。”
《诗话总龟》卷十一引宋·
王直方《直方诗话》：“郭功父方与荆公坐，有一人展刺云：‘诗人龙太初 。’功父勃然曰：‘相公前敢称诗人，其不识去就如此！’”