一次信息又称为原始信息也称一手资料，信息内容具体、具有新颖性、创造性、系统性等特点。它是人类社会实践活动中直接产生或得到的各种数据、概念、知识、经验及其总结。

人们直接以自己的生产、科研、社会活动等实践经验为依据生产出来的文献，也常被称为原始信息（或叫一级信息），其所记载的知识、信息比较新颖、具体、详尽。 一次信息在整个文献中是数量最大、种类最多、所包括的新鲜内容最多、使用最广、影响最大的文献，如期刊论文、专利文献、科技报告、会议记录、学位论文等等，这些文献具有创新性、实用性和学术性等明显特征。

①按照其重要性程度可分为：战略信息、战术信息和作业信息。

②按照其应用领域可分为：管理信息、社会信息、科技信息和军事信息。

③按照信息的加工顺序可分为：一次信息、二次信息和三次信息等。

④按照信息的反映形式可分为：数字信息、图像信息和声音信息等

漫长的人类历史发展进化，不断的积累的科学技术实践过程中，信息一开始都是表现为真伪难辨的消息群，由于物质世界的内部规律对于人类来说，需要借助五官和思维以及识别监测技术手段，并且这些技术不断的与时俱进，动态发展；而消息只是信息的外壳，信息则是消息的内核；信息不同于信号，信号是信息的载体，信息则是信号所载荷的内容；信息不同于数据，数据是记录信息的一种形式，同样的信息也可以用文字或图像来表述。信息还不同于情报和知识。总之，“信息即事物运动的状态与方式”这个定义具有最大的普遍性(该定义可能只是取了局部来说明整体)，不仅能涵盖所有其它的信息定义，还可以通过引入约束条件转换为所有其它的信息定义。吴渝认为信息是抽象于物质的映射集合,既然信息是映射，则物质和信息不存在转换之说,而这样的映射和世界、模型有关，信息的转换，无非就是这个映射世界之间的转换,钟教授的定义可能只是取了局部来说明整体。例如，引入认识主体这一约束条件，可以转化为认识论意义上的信息定义，即信息是认识主体所感知或所表述的事物运动的状态与方式。换一个约束条件，以主体的认识能力和观察过程为依据，则可将认识论意义上的信息进一步分为先验信息（认识主体具有的记忆能力）、实得信息（认识主体具有的学习能力）和实在信息（在理想观察条件下认识主体所获得的关于事物的全部信息）。层层引入的约束条件越多，信息的内涵就越丰富，适用范围也越小，由此构成相互间有一定联系的信息概念体系。