清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》：“灞州一宦家娶妇，甫却扇，新婿
失声狂奔出。”
清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“凡新婚者，却扇之夕，亲朋
杂沓，呼笑喧阗，谓之
闹房。”
唐人李冗《独异志》中说：“宇宙初开之时，止女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妇，又自羞耻，兄与妹上昆仑咒曰：‘天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。’于是烟头悉合。其妹来就，兄乃结草为扇，以障其面。今人娶妇，用内外方巾花髻为扇，象其事也。”女娲氏是神话中的人物，这个故事当然是荒唐无稽的神话，不足为据，不过可从中知道，新娘盖面，乃是为了掩盖含羞的表情。
《世说新语·假谲》说晋人
温峤的堂姑母委托温峤为其女儿物色夫婿。几天后，温峤说已经物色好，门第与身世不低于自己。婚礼时，新娘用手拨开纱扇，发现新郎就是温峤。这就是“却扇”一词的出典。清代平步青的《霞外攟屑》说：“古时婚礼，侍儿以纱扇蔽新妇，彻扇曰却扇。”南北朝庾信的《为上黄侯世子赠妇》诗说：“分杯帐里，却扇床前。”也是用温峤娶妇的典故。
梁何逊《
看伏郎新婚诗》云：“雾夕莲出水，霞朝日照梁。何如花烛夜，轻扇掩红妆。良人复灼灼，席上自生光。所悲高驾动，环佩出长廊。”
《资治通鉴》卷二百九.中宗大和大圣大昭孝皇帝下景龙二年：丁巳晦，敕中书、门下与学士、诸王、驸马入阁守岁，设庭燎，置酒，奏乐。酒酣，上（唐中宗）谓御史大夫窦从一曰：“闻卿久无伉俪，朕每忧之。今夕岁除，为卿成礼。”从一但唯唯拜谢。俄而内侍引烛笼、步障、金缕罗扇自西廊而上，扇后有人衣礼衣，花钗，令与从一对坐。上命从一诵《却扇诗》数首。扇却，去花易服而出，徐视之，乃皇后老乳母王氏，本蛮婢也。上与侍臣大笑。诏封莒国夫人，嫁为从一妻。俗谓乳母之婿曰：“阿冲”，从一每谒见及进表状，自称“翊圣皇后阿冲”，时人谓之“国冲”，从一欣然有自负之色。