《印说》主要采摘前人旧说，间加己论，阐述官、私印制之起源和沿革，及治印的篆法、章法和刀法等。共分原古、证今、正名、成文、辨物、利器、仍旧、创新、除害、得力、拟议、变化、大纲、众目、兴到、神悟、鉴赏、好事、游艺、致远等二十目。各目一篇，开篇先设小序，然后专题阐述。对于印学之源流及治印心得论述颇详，特别是结合
书法中的笔法来论证篆刻中的运刀，可谓独具匠心。并且，不拘泥于就印论印的传统方法，擅于阐发深化，触类旁通，涉笔纵横，引证广博而又切中肯綮。所述各法，常能发人深思，评断服人，一时驰骋于印坛，成为明代极有影响的评述性论著。但由于此书较重文彩，修辞亦工，又过多铺陈，故论者曾以“言多迂阔，不切事理”等语加斥，然而，此著仍然属于印学史上早期屈指可数的、较为完整而又系统的佳作之一。
稍后，印人杨士修（生卒年不详，字长倩，号无寄生，云间（今上海松江）人）据此删节而成《印说删》。著名篆刻家赵宦光（1559-1625，字凡夫，号广平，吴县（今江苏
苏州）人），亦将此加以删节，并分章列目，修成《篆学指南》一书，且收入《篆学琐著》。两书广为流传，致使原作反而湮没不彰。
同代印人万寿祺(1603-1652，字年少，更字若，彭城[今江苏徐州]人)亦撰《印说》一篇，与周著同名。作者针对当时印作缺乏生气，其因在于不懂书法，故详细辨析了书法与印法的关系。此书成于崇祯乙亥年(1635)，见录于《美术丛书》等。
清初印人陈鍊(1730-1778)，字在尊，号西葬，福建同安人）也撰有《印说》一篇。分十条介绍篆法与章法的要领和宜忌，并概述十种基本刀法的特征和得失。作品载《秋水园印谱》，成于乾隆二十五年(1760)，也被《篆学琐著》等收录。
此外，清龚自珍（1792-1841，字瑶人，号定盒，仁和（今浙江杭州）人），也撰有《印说》一文，叙述古印之来源，考核其流变等，全文仅数百字，但颇有参考价值。除收入《龚自珍全集》之外，又见录于西泠印社的《历代印学论文选》。