科纳拉克太阳神庙位于印度孟加拉湾附近的科纳拉克，沐浴着孟加拉湾冉冉升起的太阳。科纳拉克太阳神庙由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一，也是印度最著名的婆罗门庙宇之一。太阳神神庙表现太阳神苏利耶驾驶战车的形象。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深地吸引着来自世界各地的游人。

遗产名称：科纳拉克太阳神庙

Sun Temple, Konarak

入选时间：1984年

遴选依据：文化遗产(i)(iii)(vi)

地理位置：N19 53 15 E86 05 40.992

遗产编号：246

印度小镇科纳克（梵文：कोनार्क，Konark或Konarak）坐落于在印度东部省份奥里萨邦的孟加拉湾附近，这个人口不足2万的小镇因为拥有一座古印度教建筑瑰宝——科纳克太阳神庙而闻名于世。太阳神庙由13世纪的羯陵伽国王那罗辛诃·提婆建造，是婆罗门教的圣地之一。

1984年根据文化遗产遴选依据标准(i)(iii)(vi)，科纳拉克太阳神庙被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

世界遗产委员会评价

科纳拉克太阳神庙位于孟加拉湾沿岸，沐浴着冉冉升起的太阳。神庙依照太阳神苏里耶驾驶战车的样子建造。24个车轮饰有字符图案，6匹马拉着战车。这座神庙建于13世纪，是印度最著名的婆罗门庙宇之一。

科纳拉克太阳神庙是印度著名的、历史悠久的大庙，是印度13世纪最著名的婆罗门庙宇之一。该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神：正面对着庙门的是印度教中的创造神梵天（代表朝阳），在两侧的是保护神毗湿奴（代表正午的太阳）和破坏、再造神湿婆（代表夕阳）。

大气磅礴的“太阳神战车”

这座寺庙用砂岩建成，外观采用太阳神苏里耶战车的形式，表达的是太阳神勇往直前不可阻挡的气势。太阳神苏里耶是印度神话中主要的太阳神，他是天父神特尤斯之子，宗教艺术中他被描画成拥有金色的毛发和手臂，乘坐着由七匹马拉动的战车，这七匹马象征了所有七种查克拉。苏里耶被尊重为神圣的活力给予者，他激发凡人的理解力，呼风唤雨，支配运动与静止的一切，甚至其他众神。他自己则按照固定的规律运行，他支缚住天地，使其以永久稳固。他是地上第一个献祭的人，把火种赐予人类，因此像天帝因陀罗和火神阿耆尼一样，被视为吠陀时期最重要的神。佛教将他列为十二天之一，即日天。

犹如太阳神战车的科纳克太阳神庙主体由7匹石雕战马牵引，两侧有12对装饰精美的车轮，寓意着一年中的12个月，令人联想到这座庙宇就是一辆太阳神的战车，呈现出大气磅礴的意境。科纳克骏马代表戒律、力量和发展。在建筑方面，该庙由一座圣殿构成。圣殿上有一个曲线窗花格的尖顶，现已缺损，还有一座门廊。其特点是金字塔形的顶部，它充分显示了羯陵伽建筑的风格。门廊前部是一座雕刻装饰的舞厅，尽管主殿已成废墟，但舞厅和观众厅还是完整无损。其构思的巧妙和比例尺寸设计的完美使这座寺庙成为印度最杰出的古迹之一。

太阳神像

该庙的主殿内设有三尊由黑石雕成的太阳神。每天清晨从海上升起的第一束朝阳便映射在太阳神头上，太阳绕着庙宇旋转一周，始终照在这三尊太阳神的身上。走进太阳神庙，迎面是青石砌成的舞厅，然而只残留着3米多高的基墙，墙壁上面雕刻着人群，舞姿多变，神情各异。主殿造型奇特，整个主殿看上去犹如一辆巨大的战车，是用红褐色的石头雕砌而成的。主殿长约50米，宽约40米，墙壁厚2米。战车共有24个巨轮，每个轮子的直径大约有2米，上面刻有精美的花纹，还有8根粗大的楔形辐条。根据介绍，这7匹战马表示一个星期为7天，24个车轮表示一天有24个小时。战车外表刻满了花纹图案和雕像，由各种神像和传说中的人物像，也有表现打猎、做生意、讲学、打官司、牛拉车、妇女烹调、拔河比赛、士兵回家等民间社会生活的种种画面。而在雕像中数量最多、最引人瞩目的，还是那些表现宫廷中生活豪华奢侈、挥霍无度的浮雕，有的人物比真人还要大，情态生动逼真。车轮下面是主殿的基墙，四壁刻满了两千多头大象，一头接着一头，首尾相连，面朝战车行进的方向。像太阳神庙这种奇特的构思，和如此集中大量的、至今保存完好的群体性雕塑建筑，实属罕见。

奥里萨建筑的杰出代表

奥里萨邦首府——布巴内斯瓦尔被广泛地认为是“印度的神庙城市”，这里是印度教一个十分重要的朝圣中心，如今仍有数百座神庙点缀其间。在长达100多年的时间里，在布巴内斯瓦尔，奥里萨神庙的建筑风格从其初期逐步发展成熟，最终达到顶峰。科纳克与布巴内斯瓦尔和普里一起，构成了奥里萨寺庙建筑的最佳金三角组合，科纳克太阳神庙是奥里萨宗教建筑里程碑的标志，也是印度建筑史上的杰作，是完全可以和泰姬陵媲美的杰出建筑。

科纳克太阳神庙又被称作“黑塔”，它庄严地屹立在孟加拉湾广阔的沙原上，代表那一时代令人叹为观止的精湛工艺，默默地见证着奥里萨建筑达到巅峰的时代。它有着宏伟的外形，完美的比例，精美的雕刻。建筑和雕塑之美，宗教艺术的庄严和谐之美，更是一种无形的力量。诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔将其描述为：“人的语言被石的语言击败”。这个奉献给太阳神的13世纪的建筑奇迹宏伟壮丽并享有盛誉。

精美绝伦的石雕艺术

寺庙周身布满了数千幅图案和雕像，反映出天、神、人的各种境界和场景，包括音乐、舞蹈、情爱、狩猎、战争、宫廷生活，以及鸟类、动物、植物和几何图形等，美丽优雅，引人入胜。在寺庙的前面有一个纳塔迪尔，是朝拜太阳神的人施礼膜拜的舞台。寺庙入口处有两尊巨大的雕像把守，最上面是一只威猛的雄狮扑在大象身上，大象的下面压着一个人。据说雄狮和大象象征着金钱与权势，这个雕像表现的意思就是如果人贪婪金钱与权势，就会落得被猛兽吃掉的下场。庙中布满表现性爱的形象，这是该神庙雕塑最大的特点之一，其大胆直白的表现使目睹者立刻产生出热情奔放与略感羞涩的复杂冲动，它对“生命狂欢”的艺术表现力和精湛工艺被认为是该地区众多寺庙中最好的。印度著名古籍《爱经》中描述了多种性爱技巧，这个车轮上就有其图解，这些雕塑带来了审美愉悦和崇高神圣感的完美结合，也从另一方面表现出当时人们的解剖学知识。庙宇的三个侧面有太阳神雕像，即狮面象身兽、大象和马匹的雕像，它们使整座庙宇的景观更加美不胜收。

尽管因为数百年的人为和自然破坏，整个太阳神庙的主体建筑已经倒塌，但神庙精美的建筑雕刻和装饰，以及宏伟的外形、完美的比例仍然使其成为印度最著名旅游和宗教胜地之一，每年吸引上百万游人前来参观。

科纳拉克太阳神庙位于奥里萨邦科纳拉克小镇上，建在孟加拉湾海岸边的荒凉的沙漠上，颇为奇特。关于这座神庙的来历各家说法不一：一种说法认为黑天神克里希纳儿子萨姆巴患上了麻风病，在太阳神的治愈下才日渐好转，为了答谢太阳神的救命之恩，克里希纳特意建立了这座庙宇，取名科纳克尔，意思是“太阳之乡”。这个小镇也因此得名。另一种说法是由13世纪的卡灵伽国王纳拉辛哈·德瓦为了祈求太阳神治好他脊柱变形的毛病而修建了此庙。而现今的考古学家推论：当时奥里萨地区战乱连绵不绝，国王纳拉辛哈·德瓦修建此庙，是为了庆祝打败穆斯林入侵者、感谢太阳神的凯旋纪念碑。这座屹立在海岸上的宏伟建筑，如今大部分受到摧毁，只剩下原来的一半，但这些留有残垣断壁的建筑仍然不失其当年的魅力，深深的吸引着来自世界各地的游人。