《卮林》十卷。补遗一卷。明代周婴（生卒年不详）撰。

书名《巵林》，取《庄子》“卮言日出”之意。其所刊正，有据者居多，是为有本之学，并非草率著书。此引一、二条以为证，如：“原谢”知星条云：“《五杂俎·天部》引习凿齿谓星人曰：‘君尝闻千知星宿有不覆之义乎？凡占星者皆于中天野外窥之，故云不覆。原曰：知星宿，衣不覆，古之遗谚也。晋阮侃宅无吉凶，摄生论引之。谓术弥精而穷益甚也。是以桓宣武以绢一疋为戏。在杭不悟晋书有字为衣字之讹，遂至燕说矣。”又“奔牛”条云：“《五杂俎》云：‘丹阳有奔牛坝，相传梁武帝时，有人于石城掘得一僧，瞑目坐土中，奏于帝，帝问志公。公曰：此入定耳，令人于旁击磬，则出定矣。帝命试之，果开目。问之，不答。志公乃说其前事，僧一视志即起，南向奔去。帝遣人逐之，至此地，化为牛，因名。近时樵阳子亦类此。’原曰：按《南齐书》，全景文与沈休之出都，到奔牛埭，有人相之，曰：君等皆方伯也。景文、孝建初以功封汉水侯。《宋书》曰：孔觊反，会稽太守遣建威将军沈怀明东讨，至奔牛，筑垒自固。又元凶弑立，世祖入讨，遣顾彬之、刘季之合势，与劭将华钦庾导相于曲阿之奔牛塘，路甚狭，军人多赍篮屐，于菰葑中夹射之，钦等大败。据此，则奔牛之名，宋、齐前已有，云梁僧化，谬也。”如此旁征博引加以考证，令人信服。王士祯《池北偶谈》认为其“辨石尤风”一条及“解古乐府赐字义”一条、“君苗无姓”一条，高似孙误引金楼子一条尚可称信，但其诠钟一条，则不足辨。此书有《湖海楼丛书》本、明刊本、明崇祯间刻本、王宗炎手校旧钞本、《四库全书》本以及《丛书集成初编》本等。《中国丛书综录·子部·杂学类》有著录。

一、我们以上海商务印书馆“丛书集成初编”本之《巵林》为工作底本，以萧山陈氏“湖海楼丛书”本和台湾商务印书馆出版之文渊阁“四库全书”本《巵林》为对校本，再参校各种专书。我们只改正工作底本上的错误，对校本、参校本上的错误，不在校改之列。

二、一般错别字与生僻的异体字，径改，不出校。

三、凡字句岐异而意思相同者不改，不出校，如意思有差异，则在校勘记中进行比较说明，择善而从。

四、佚文补，衍文删，皆出校。

五、人名、地名不加专名号，书名、篇名加《》。

六、一般引号为“”，内引号为【】，如内引号内又有引文，则用“”。需要说明的是，古人引书，多概述原书之意，因此严格地说是不能加引号的。但为了方便读者阅读，将作者的话与作者所引他人的话区别开来，我们还是加了引号。读者若要引用，务必直接引原书。

七、校勘记写在每卷之末，分卷编号，凡出校之字句，其下皆有编号，此为校勘编号。

八、在校勘记中，文渊阁“四库全书”本《巵林》简称“库本”，萧山陈氏“湖海楼丛书”本《巵林》简称“阐奉”。