卢跃刚，
四川雅安人。1987年毕业于
中国记协新闻学院。1975年赴四川雅安乡村插队务农，1980年应征入伍，历任师、团新闻干事，北京市城市建设工程公司干部，《
中国青年报》新闻编辑中心副主任。
中国报告文学学会理事。1993年加入
中国作家协会。
中国青年报高级记者，报告文学作家，天则经济研究所创始人。1958年生，四川人，《中国青年报》主任记者；
中国作家协会会员；
中国报告文学学会理事。
他非虚构文学的写作立场是：运用文学、社会学、历史学、法学、经济学等多种社会科学的理论和方法，近距离观察
中国社会重大问题和现象，关注中国社会的弱势群体，维护公众利益、真实、客观、公正地记录中国社会变迁的历史。
著有长篇报告文学《人体躁动》、《大国寡民》，报告文学集《以人民的名义》、《长江三峡，半个世纪的论证》、《在底层》、《在那酒神徘徊的地方》、《卢跃刚自选集》，小说《潮地》、《雾域》，
中篇报告文学《创世纪荒诞》、《超越世纪：性艺术在中国》、《辛未水患》、《长江三峡：中国的史诗》、《讨个“说法”〈以人民的史义〉》(续篇)、《春天里的神话》、《乡村八记》、《东方马车——从北大到新东方的传奇》等。
2009年11月8日，记者节，由南方都市报、
中国人民大学新闻学院主办的“《灾难报道的媒体实践》研讨 会”在
中国人民大学逸夫会议中心第一会议室举行。卢跃刚认为，人类行为是人类巨大自然灾害的诱因。
“还有两方面的问题，将来遇到这种灾难报道还需要继续关注，现在也还要关注。记得在
广东时，去年年底今年年初去的时候，跟你们那边的人讨论过，这是诱因的问题，和
日本人共建灾害报道，学术专著有专门的学术很长的确定的，来说明
汶川地震的震中在应秀，是8.0的地震，人类行为是人类巨大自然灾害的诱因，这在后来要持续的盯住，两年是他，三年是他，十年还是他。这是关于汶川地震自然灾害的诱因，国内媒体还不够充分，而持续的关注，并且把它真实的，当时国家地震局围绕着的都有反映，震前就有八位水位差的反映。后来很快的由于把它作为课题研究进行开放，这些信息如果有一篇文章全部梳理出来，加上
美国《科学杂志》的两篇报道，加上我们国内学者和
日本学者合作的研究内容抽出来，哪怕作为一个综述性的东西都是很有用的。我的建议，如此重大的灾难，将近10万人的死亡，还有更大的财产损失，花一年的时间来关注是值得的。同时关注在中国大的地带的持续的、疯狂的开发，这是连续性的，把“5·12”变成人类反省自己的行为，调整人和自然社会之间关系的标志性的符号，你们报社的文化氛围有这种可能，平时让一两个记者适时的关注他。”
“第三是未来的也可以再做工作。我也有多次，虽然没有被恩准采访权，但是后来也看过，跟日本等其他地方的所有灾难都不一样，除了他们有悲伤、有痛苦之外，他们在疗治，在处理人与自然关系，以及后来灾害问题的时候，有他们特有的文化特制。后来我跟
四川的学者说，有没有做灾害心理学研究，单开一个心理学研究，建立一个心理学的研究，根据不同区域性的比较，来总结、看待汶川地震给人类社会可能带来什么东西，这也是对未来可能性的，在防止灾难、应对灾难的一个东西。报道上写了，地震里人死这么多，还有人打麻将，这是怎么回事。很多人在鄙视，实际上人活着的还得活，首先是怎么活的问题，第一是活下来的问题，这是人本身第一要应的问题。人活下来怎么办，亲朋好友都死了，自己一个人活着怎么生存的问题。这在个人行为选择上采取了不一样的东西，而且感觉到对修复社会、修复自我、修复心灵带来的东西。如果讲认识、讲深度，还可以继续关注的，我认为再一个充分公开化的报道无非是两条，第一条是就搞独家信息，人家都没有去，就你一家，这种情况下不多见，有没有？会有。
重庆到
九江是因为大家不动，大家光听打招呼了，我们对水大概有感觉，我进行了两点一线的全面控制。大家没有去的时候，我没有在没有办法，在这样的情况下不多说。在公共的情况下获得的信息，最重要是独家的认识。这是南香红你说的你们发了28篇，前期编辑部要有意识，记者在前面打战的时候，看到这个点那个点，点与点的关系是不知道的。你们一个月发28篇的报道费尽心思，没有编辑部的高度共识绝不可能。这确实需要累计，也需要整体的媒体文化支持，否则做不到，也就是说单兵作站做不到。”