博古是杂画的一种，后人将图画在器物上，形成装饰的工艺品，泛称“博古”。如“博古图”加上花卉、果品作为点缀而完成画幅的叫“花博古”。 北宋大观宋徽宗命大臣编绘宣和殿所藏古器，修成《宣和博古图》三十卷。后人因此将绘有瓷、铜、玉、石等古代器物的图画，叫做“博古图”，有时以花卉、果品等装饰点缀。“博古图”有博古通今、崇尚儒雅之寓意，常用于书香门第或官宦人家的宅第装饰，这也造成了其在艺术品投资领域中不俗的地位。

此画以山水为背景，突出描绘人物，是一幅情景交融的人物画杰作。松树的主干与枝条具老嫩之别，万攒的松针更有一种茂盛感。在葱郁浓密的松林中，几个文人墨客正在把玩古董。把玩者神态各异，表情丰富。

又称多宝格，其上布置丰富的吉祥图案，称为博古图。吉祥图案的题材，大多采自中国神话、历史故事等，其纹样有动物、植物、自然、文字、人物、器物等，可由单一题材代表意义，也可多样题材组合传达完整的含义。

名称：清同治·粉彩博古图罐

尺寸：高186mm

来源：旧藏家介绍器型圆润丰满，胎质坚细，釉色洁白。粉彩堆画，有浅浮雕之手感，侧视宝光隐现。绘富贵显赫之家，钟鸣鼎盛之庭，诗书传礼之人，福寿三多之乐。隐匿在繁华器物背后的，是古人之日所思、夜所梦，是所有平凡生活的终极目标。

全称《宣和博古图》，宋代金石学著作。简称《博古图》。著录当时皇室在宣和殿所藏的自商至唐的铜器839件，集中了宋代所藏青铜器的精华。宋徽宗敕撰，王黼编纂。大观初年（1107）开始编纂，成于宣和五年（1123）之后。

全书共三十卷。细分为鼎、尊、罍、舟、卣、瓶、壶、爵、斝、觯、敦、簠、簋、鬲、及盘、匜、钟磐錞于、杂器、镜鉴等，凡二十类。每类有总说，每器皆摹绘图像，勾勒铭文，并记录器物的尺寸、容量、重量等，或附有考证。所绘图形较精，图旁器名下注“依元样制”或“减小样制”等以标明图像比例（明代缩刻本，始删去比例）。

书中每能根据实物形制以订正《三礼图》之失，考订精审。其所定器名，如鼎、尊、罍、爵等，多沿用至。对铭文考释、考证虽多有疏陋之处，但亦有允当者，清代《四库全书总目》评述说：“其书考证虽疏，而形模未失；音释虽谬，而字画俱存。读者尚可因其所绘，以识三代鼎彝之制、款识之文，以重为之核订。当时裒集之功亦不可没。”书中所著录的铜器，靖康之乱时为金人辇载北上，但其中十之一、二，曾流散江南，见于张抡《绍兴内府古器评》中。

此书流传版本很多，以明嘉靖七年（1528）蒋旸翻刻元至大重修本为佳，通行较广的则是清乾隆十七年（1752）黄晟的亦政堂重修宝古堂本。

在艺术品市场中，除了上面提到的瓷器上的“博古图”之外，最为直观的就要算是博古图挂屏了。

在2006年崇源国际的拍卖会上，清乾隆·御制嵌玉石百宝博古图挂屏，成交价超过了67万元，其以多样珍贵材质及技法镶嵌制作，集多种工艺技法之大成，虽属富贵气息之宫廷摆饰，却不显俗气，反具古朴质感。

在书画类作品中，博古图也是常见的题材，在2006年天津文物的秋拍上，郎世宁、邹一桂的《博古花卉》 ，成交价达到了44万元。

但最能体现出“博古图”特色的，还要算是采用青铜器拓片与绘画结合的画作，其中的代表就是任伯年的《博古图》，在2006年香港苏富比的秋拍上，任伯年的在1882年创作的《博古图》，成交价超过了25万元。珍贵青铜器的拓片，加上任伯年的画工，充分体现出博古通今、崇尚儒雅的特色。