《南歌子·云鬓裁新绿》是五代十国南唐后主李煜（一说苏轼）创作的一首词。这首词写歌女于宴间表演的情景。上片写歌女的盛妆艳饰和明丽动人。下片写歌女的优美歌声和动人舞姿。词写歌女，也写宴上观舞听歌者，多处用喻、用典，也多有夸张，手法上灵活，尤其是上、下片的尾句，都变正为反，别具新意。全词语言淡直、格调明快，真情自然流露，感慨雅趣别生，表现出相当高的艺术功力。

南歌子①

云鬓裁新绿②，霞衣曳晓红③。待歌凝立翠筵中④，一朵彩云何事下巫峰⑤。

趁拍鸾飞镜⑥，回身燕飏空⑦。莫翻红袖过帘栊⑧，怕被杨花勾引嫁东风⑨。

①南歌子：词牌名。又名“南柯子”“怕春归”“”春宵曲”“碧窗梦”“风蝶令”等。此词双调五十二字，上下片各四句三平韵。

②云鬓：形容女子像乌云一般浓黑、柔美的鬓发。裁：修剪，安排，这里指插戴。绿：乌黑发亮的颜色，多用于形容鬓发。

③霞衣：轻柔艳丽的衣服，这里指舞蹈时穿的霞披。曳（yè）：拖，拉。晓红：指早晨太阳初升时的红色霞光。

④凝立：一动不动地站立。翠筵：指青绿色的席子。翠，青绿色。筵，用蒲苇、竹篾和枝条等编织而成的席子。

⑤“一朵”句：用宋玉《高唐赋》典。彩云：绚丽多彩的云朵。这里指巫山神女。据《昭明文选·高唐赋序》中记载：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝。梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’旦朝视之，如言，故为之立庙，号曰朝云。’巫峰：即巫山，在今四川巫山县东南。此句用巫山神女比喻舞女的光彩照人。

⑥鸾飞镜：即鸾镜。据南朝宋范泰《鸾鸟诗》序中记载：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟，王甚爱之，欲其鸣而不致也。乃饰以金樊，飨以珍羞。对之逾戚，三年不鸣。夫人曰：‘闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从言。鸾睹影感契，慨焉悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。”后就用“鸾镜”指化妆时用的镜子。

⑦飏（yáng）：飘扬，飞扬。

⑧红袖：女子红色的衣袖。这里用来代指美丽的歌女。帘：用布、竹子、苇子等做的有遮蔽作用的器物。栊（lóng）：窗户。

⑨杨花：也可指柳絮。勾引：调弄，吸引。东风：指春风。

乌亮的鬓发有如新绿般可爱，美丽的衣裳有如朝霞般鲜红。歌女凝立宴前，准备表演，虽不动而有情，仿佛一朵彩云从巫峰上飘下，美丽有如巫山神女。

歌女趁着节拍，翩翩起舞，就像鸾鸟一样回身旋转时，又像燕子一样飞扬。歌女啊，你的红袖不要翻扬得过高，如果扬过了窗户，我真害怕你被杨花勾引而去，嫁给了春风。

这是一首写歌女于宴间表演的词。从词意上看，当是李煜前期的作品。

这是一首写歌女于宴间表演的词。前两句写她的打扮，色彩分明，十分艳丽。三四句写她陪宴时的神态，她站在人群中间，好像巫山神女下凡一样，光彩照人。最后两句写得非常有韵味，她太美丽了，美得都让人害怕她被杨花勾引，嫁给春风，说明她很得宠爱。

这首词主要特点有三：一是用色彩表达感情。“霞衣曳晓红”“一米彩云何事下峰”“翻红袖过帘”，词人用红色描写歌女的艳丽，同时暗示女子的青春如火。“新绿”“翠筵”与红色形成色彩反差，令整个画面色彩绚丽，形成强烈的视觉效果。二是以典故增加联想。传说中美丽浪漫的“巫山神女”和凄美动人的“鸾镜”，能让读者发挥想象，从而加深了对歌女神采飞扬、婀娜多姿的形象的感受。三是以奇特的想象表达歌女的美艳动人。“莫翻红袖过帘栊，怕被杨花勾引嫁东风”，这种想象令读者不由自主地感叹：歌女真乃绝代佳人。把比喻和想象结合，形成了极强的艺术感染力。

关于此词的作者，有二说。一说为北宋东坡居士苏轼作，见《六十家词》。说为南唐后主李煜作，见《南唐二主词》。