南施指安徽宣城的施闰章（1618—1683），北宋指的是山东莱阳的宋琬（1614—1673）。二人是较早在清廷应仕、出仕，主要生活在顺治康熙时期的诗人。有关两人的成就，大诗人王士禛说：“康熙以来诗人，无出南施北宋之右。”

（1618—1683）字尚白，号愚山，安徽宣城人。父母早逝，养于祖母，从同里名士沈寿民游，博览群籍，擅长诗赋及古文辞。顺治六年进士，授主事，因试高等，充山东学政。取士有“冰鉴”之誉。闰章诗近体学杜甫，古体学王.孟，并承其乡人宋梅尧臣的传统而又有变化，风格高雅淡素。论诗主张言之有物，反对虚华空泛，作诗须有学力，注重修养。据东南词坛数十年，时称“宣城体”。王士禛曾称其诗“温柔敦厚，一唱三叹，有风人之旨”。他的不少作品，对清初社会的黑暗，人民的苦难，有真实的反映。这在当时也是难能可贵的。如《上留田行》《浮萍兔丝篇》、《牧童谣》、《牵船夫行》等。

（1614—1674）字玉叔，号荔裳，别号二乡亭主，山东莱阳人。顺治四年进士，授户部主事.浙江宁绍台道，升按察使。顺治十八年，因山东登州于七起事案，被族人诬告谋逆，下狱。系禁三年，几乎死于狱中。获释后,长时期流寓吴、越，后又任四川按察使，病死北京。学宗杜.韩，为宗唐派诗人之一。风格清越雄壮，他因个人的遭遇，于世事人心常怀惊悸之感，诗亦多感时伤事之作，从侧面反映了在清初的高压政治下部分文人的心态。宋琬和施闰章均是明末清初人，但他们在明朝没有做过官，所以虽然仕于清，从传统道德观看来，所谓“变节”所造成的心理矛盾也就不像钱谦益、吴伟业那样严重。不过其也有一些暗寓故国之思的作品。如宋琬《赵弦斋中宴集限郎字》，写“南国山川悲庾信，大江烟雨忆周郎”，“莫向尊前增感慨，汉京闻已讳长杨”，便隐约透露出故国之思。