南宫寺又名景云寺、景云禅院，位于浙江省缙云县浣溪乡南宫山。南宫寺后苍山耸翠，寺前院水流辉，骑龙山、伏虎山左右为邻。南宫寺旁有南宫山，上有阮客洞，相传为阮肇修炼之所，故又称阮山。

梁普通二年（五二一年）初建青莲馆，距今已有一千五百多年历史。唐贞观元年（六二七年）馆废，贞观十年（六三六年）复置。有载景云寺旧名「景霄观」，建于唐朝。宋宗宁二年（一一○三年）赐「景霄观」额，系道家所居，规模宏大，有道众七百，香火兴旺，为远近道教中心。明朝毁于兵燹。几经兴废，先后易名「括苍观」、「崇真观」、「九霄观」等。宋绍兴年间（一一一三年）曾有藏书四千五百六十五卷。清康熙三十三年（一六九四年）僧月山重建，更名「景云寺」。乾隆五十五年（一七○九年）又毁于兵火。嘉庆元年（一七九七年）僧端温、文溱、文秀重修大殿，道光七年（一八二七年）启昌法师增高大殿，建东西两厢。道光八年（一八二八年）铸铜钟塑佛像，僧众多达百馀人，香火缭绕。同治年间僧静开在寺后山之西即阮客洞建亭塑文昌帝君像。清末又改「景云禅院。」民国初一度衰落。民国十九年（一九三○年）比丘尼正心、杏光主持整修大殿，扩建金刚殿和山门厅。

一九四九年后住尼生产自给，宗教活动正常。正心、杏光等十三位尼师在宫前村第二十八生产队参加生产自救。「文革」期间寺院被其它单位占用，佛像被毁，文物被盗，古树被砍，比丘尼被逐，居住宫前村落户，由于县佛教协会、宗教科的支持，一九八五年落实宗教政策，归还寺院房产，正心、智月再度迁回景云禅院，重修殿宇。一九八七年正心法师圆寂后，智月住持以十八万多元，买回乡政府所占办公楼，又花了大量资金扩建整修寺院、齐堂，新建寺内通道。一九九六年改为「南宫寺」由县政府宗教局批准，县佛协等部门邀请镇念法师主持南宫寺法席。先后投资一百多万元新建五观堂、三圣殿、魁星阁及三洞仿古大石桥，并将通往寺院的道路浇了水泥路面，装修了天王殿、圆通殿、客堂和标准房客竂十数间。在该寺资金紧缺的情况下，赞助两万元协助政府修通由镇上通往宫前的水泥公路，积极投身社会公益事业，资助地无聋哑学校、壶镇敬老院宫前分院，并负责贫困山我八个孩子读书的一切费用，现有比丘尼二十人，常住五人，为麓水地区第一座规范丛林。

旧时洞口有白酴醣，花开时节，香闻数里，远近赏花游客纷至沓来，唐朝著名书法家、缟云第一任县令李阳冰题洞额镌石峰上。唐建中年间（七八○年至七八四年）第二任县令李瑶题诗道∶「阮客今何在，仙云洞口横。人间不到处，今日此中行。」明朝例贡李继咸行书「阮客遗踪」和「天台引」七字，清朝李绥祺题景云禅院落成诗∶「不因法力可扶倾，焉得宫殿发复成，忽听祗园朝说法，如闻缑岭夜吹笙。青芝不灭仙人积，丹篆犹存逸吏名。在昔白莲曾有社，前溪风月莫寒盟。」所有这些均为历史文物珍贵。一九八五年公布为县级重点文物保护单位。

现任住持慧圆法师，四十馀岁，四川省仁寿人，一九八○年皈依成都尧光寺定超老和尚，一九八五年二月在成都昭觉寺剃度，同年赴五台山广济茅蓬受具足戒，毕业于四川佛学院，先后历任四川兴福寺监院，法月南香林仁瑞寺等两寺首座，四川石等寺住持。