《南京1937》是以南京大屠杀历史事件为背景的舞剧，讲述著名华裔女学者张纯如从发现金陵女子大学美国女教师魏特林的日记开始，步入一段漫长而艰难的旅程。日记所记录的日本兵灭绝人性的暴行让张纯如震惊和愤怒。在撰写《被遗忘的大屠杀》一书过程中，她逐渐被那些历史证据所揭露的血腥和残暴所吞噬，虽然最终写成，但自己却陷入了极度的精神抑郁之中，最终自杀。

以南京大屠杀历史事件为背景，讲述美籍华裔女学者张纯如在追寻大屠杀历史真相过程中，与曾经救助许多中国民众的美国女传教士魏特林的心灵对话，将历史和现代时空凝固在1937年的南京，将张纯如、魏特林以及幸存者们命运交错和情感互动置于南京大屠杀这一历史悲剧之中。

演出单位：中国歌剧舞剧院

编剧：佟睿睿、柏汀

导演：佟睿睿

主演：叶波、杨奕、罗红玫

该舞剧由序、一幕四场、二幕五场、三幕三场及尾声创编而成。从舞剧编排上看，这部舞剧展示了不同于一般的民族舞的特点，精心编排的群舞占有相当分量，观众将领略到直接的感官冲击和独特的舞蹈诠释。

舞剧《南京1937》不但表现了南京大屠杀历史当下本身，而且把它作为心理背景，充分利用舞剧的艺术特点，表现大屠杀的无情继续。正是在这种持续的大屠杀折磨中，幸存者们的生命从此停止前进；魏特林时时面对屠杀的梦魇和对人性的失望，终因不堪忍受而自杀；张纯如在追寻历史的旅程中感觉一次次被屠杀，及至精神崩溃。

与魏特林一样，张纯如再也没有离开1937年的南京。舞剧侧重表现在反人类行径面前，无论是遇难者、幸存者、救助者还是后来人，其实命运相连，休戚相关。惟有记住和反省，才能避免重蹈历史覆辙。

在剧中扮演明妮·魏特琳的罗红玫，是个美国人，她深有感触地说：我来中国9年了，发现中国人熟悉赛珍珠，但谈起魏特琳的很少。在美国，知道魏特琳的人也不多。魏特琳在中国，既不是为了做生意，也不是其它合作，她从未结婚，一心一意为了救助中国人。希望她的故事能够打动世界各地更多的人。

“战争是可恶的，为了消灭战争而战争是可歌的”——掷地有声的闭幕词，凄婉而又绵长的背景音乐，经久不息的掌声，默默停留久久不愿离去的观众，这一切便是大型原创舞剧《南京1937》结束时的感人场景。舞剧《南京1937》以著名美国华裔女学者张纯如追寻被誉为“南京活菩萨”魏特琳(美国人)的命运历程为主线，讲述了南京大屠杀的残酷和对遇害者、救助者、幸存者命运的冲击。随着大幕的拉开，观众回到了当年：日军的肆意杀戮，沾满鲜血的刺刀，到处逃难的人群，失去孩子的母亲，被凌辱的女大学生，成堆的尸山，魏特琳面临的混乱与无奈……当三幕舞剧一气呵成演完，许多人的眼泪不知不觉流下来。而感受着生与死瞬间变幻的女主角——张纯如的扮演者杨奕，仍然还沉浸在剧情中，以致在接受媒体采访时，哽咽得说不出话来。

演员的真情投入，也感染了台下的观众。观看演出后，一位观众激动地说：“整个舞剧的主题、舞美、演员都非常不错！用舞剧的手法去表现深刻的历史意义非常具有感染力，也让大家牢记历史，不忘国耻。”一位军人观众说：“这部舞剧给了我们一个坚定不移的信念，那就是心灵的祭奠与对和平的捍卫。”作为研究南京大屠杀这一历史事件的专家，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山激动地说出了心里话：南京大屠杀是二战史上三大惨案之一，但长期以来，日本一些人总是企图否认，甚至说是中国人编造出来的。

人们应该有意识地创作这方面的作品，让更多的人记住这段历史。但遗憾的是，这方面的艺术作品并不多，而且成功的很少，好一点的就是电影《屠城血证》。《南京1937》用舞蹈再现南京大屠杀事件，这可能还是第一次，这部舞剧规模大、对惨痛的历史表现逼真。魏特琳的孙女看了也深受感动。接着他忍不住批评道：现在影视界有个不好的倾向，什么东西都戏说，你戏说乾隆可以，戏说慈禧也可以，但不能拿南京大屠杀这样的历史开玩笑。现在很多搞艺术的眼里只有钱，忽略南京大屠杀这样的历史题材。这是艺术创作的悲哀。