华阳观位于揭阳市区仙桥锣鼓石大平交西侧的紫峰山麓，前身为重化岩，是一处融合自然景观与道教文化的旅游胜地。

改革开放后，政府落实宗教政策，道教如沐春风。1999年，仙桥高湖村善信聘请中国道教学院毕业被选为高功的张信光（坤道）任住持，重修重化岩，创建华阳观。不足10年时间，新建和重建的宫院殿宇，一座座屹立于崔巍雄奇的紫峰东麓，成为十方信众学道修炼的理想场所，也成为高品位令人神往的旅游胜地。如今，步入华阳观，会感到这是神、人共有的洞天福地——玉皇殿金碧辉煌，气势雄伟，匾额碑刻，精雕细镂，石柱檐檩，雕龙画凤，斗拱梁柱，古朴厚重，烛光四照，紫气氤氲。大殿两边墙壁，悬挂巨幅木质浮雕仙神图。诸神个性形神各有特点，但都统一在愉悦和徐缓优美的旋律中。巨幅浮雕神仙图宏伟壮丽，令人如梦如幻如置仙境，流连忘返。殿堂里现敬置一段长8米直径2米的红豆杉，准备恭刻玉皇圣像。红豆杉是国家一级保护植物，以如此珍贵的木材刻制神像，唯华阳观所缘有。

“紫峰有重化，石缝产龙眼，甘泉养生露，修道好洞天。”这首诗说的是广东省揭阳市道教胜地华阳观的风水地貌。

沧海桑田，世道多劫，道教界也难免其难，重化岩坍塌，观音洞荒废，山书斋只剩一个屋角。

踏上台阶，沿着曲径回廊攀登，右边悬崖峭壁，左边竹影婆娑，清风徐来，转弯处，四个金光闪闪大字“大罗宝殿”映入眼帘。

大罗宝殿是一座古色古香宫殿，由重化岩扩建而成，后为洞，前为殿，殿内有洞，洞外有殿，洞殿一体，格局奇特。洞内供奉三清道祖、宋大峰祖师和南辰北斗星君像。殿堂雕梁画栋，巧夺天工。殿两边墙壁灰塑张道陵、萨守坚、许旌阳、葛洪四天师彩像，活灵活现，栩栩如生。殿柱有“道生一一生二二生三三生万物；人法地地法天天法道道法自然”柱联。尤为显眼的是由长安终南山梅子道人敬写的、高挂洞外两侧的四幅国画《梅花龙图》，是傲雪梅花，却似双龙抢宝，笔墨洒脱，气脉贯通，高古远俗，神与迹化，魅力无穷。

步移景换，出重化岩，过石门仄径，来到观音洞，霎时，仿佛有一股神秘的力量把人引入诸多“救苦救难”的故事。环顾洞旁苍翠的“妙儿竹”、成片的林木，几多神秘，几多肃穆，会使人感受修道者那“扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根”的澹泊生活，引起无限的遐思。

告别观音洞，抬头仰望，那是由山书斋改建的“紫峰书院”，门前两侧对联字字飘逸潇洒：“紫峰挺奇秀阡陌系春晴问天下安有不知老子；书院毓才人坡台归隐士闻观中岂无方正真经”。一贯来，道教重视读书，老子《道德经》中有“绝学无忧”、“为学日益，为道日损”等论述。意思是：绝对的学问没有忧患：“为道日损”是让人损去欲望和心机。历代道教祖师，凡属身世可考者，多是“好学强记”、“博通经史”或者“通诗书，观百家”者，而无一不学无术，浑浑噩噩之辈。

在紫峰书院右上方，有一巨石居高临下，上面宽坦，乃天生观景台。登台临风，放眼远眺，市区风光尽收眼底；紫峰山连岫百里，明媚俊秀；笔架山三峰并峙，青苍秀茂；仙桥大平交、省道1930线、榕池路车水马龙，络绎不绝；榕江、仙桥河彩带虹影；琼楼玉宇鳞次栉比，如一幅展开画卷，美不胜收……

揭阳华阳观收留女冠 主持张信光

地址：省道236线仙桥罗鼓石大平交西侧紫峰山北麓