升堂入室是一则来源历史故事的成语，出自《
论语·先进》。
成语出处
春秋·鲁国·孔子《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”
后人据此概括出成语“升堂入室”。
成语故事
中国古代思想家、政治家和教育家孔子，在40多年的办学中，共招收了3000多名弟子。子路便是72名弟子中的一个。子路为人直率，却好生事，入学前还跟孔子捣乱过。他向孔子表示，我像一根笔直的竹竿，生来可做一支好箭，还读书干什么。孔子开导他说，读了书就有了学问，好比在竹箭尾部装上羽毛，前面又安上锋利的金属头，这样箭就更有用了。子路听孔子说得很有理，便拜孔子为师。
有一次，子路在孔子家里弹瑟。他人很刚勇，弹出的声音也像打仗一样充满着杀气。孔子是主张“仁”和“中庸之道”的，自然觉得这声音不平和，不满意地说：“他为什么要在我家里弹瑟呢？”孔子的弟子听了老师这话，琢磨出这是老师对子路弹瑟作的不好的评论，对子路的看法顿时有了改变，言语中有些不尊敬。
孔子知道后，就对大家解释说：“子路弹瑟的本领已经登上厅堂，但尚未进入内室。他已经有了一定的成就，只是没有达到高深的境地。”
弟子们听了孔子的解释，才知道子路在音乐方面已有了相当的水平，连老师也给予了相当的肯定，便改变了对他的态度，开始尊敬他了。
成语寓意
这个故事启示人们学习所达到的境界有程度深浅的差别，人在研究学问或钻研技术方面的过程就像从前堂到内室这一行走过程来，世间万物都有一个过程，循序渐进才是真正的价值所在。在这过程中会体现一个人艰苦奋斗、挫败苦难、面对诱惑、战胜失败等态度。人生结果虽然重要，这体现出一个人的最终高度，但过程更有意义，体现了人生的全部价值。人生就像旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的风景，以及看风景的心情。
成语用法
成文用法
“升堂入室”原意是先进门，次升堂，后入室，后比喻学习所达到的境地有程度深浅的差别，多用以赞扬人在学问或技能方面有高深的造诣；在句子中充当谓语、定语；含褒义。
运用示例
东汉·班固《汉书·艺文志》：“如孔氏之门人用赋也，则贾谊登堂，相如入室矣，如其不用何！”
晋·陈寿《三国志·魏书·管宁传》：“娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其阃奥。”
晋·葛洪《抱朴子·极言》：“性笃行贞，心无怨式，乃得升堂入室。”
唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“君升堂入室，践龟字以长驱，藏翼蓄鳞，展龙图以高视。”
宋·吴坷《五总志》“如徐师川（俯）、余荀龙（爽）、洪玉父（炎）昆弟、欧阳元老，皆黄（庭坚）门登堂入室者，实自足以名家。”
明·徐霖《绣橘记·正学求名》：“效先儒入室升堂，诸人凿壁悬梁。”
成语辨析
“升堂入室”和“登堂入室”两者结构。功能相同，色彩下同，意义相关。“登堂入室”一是比喻学问或技能由浅入深，循序渐进，达到更高水平，或占有一席之地；二是表示进入居室。“登堂入室”义与“升堂入室”意义相等或相通；“登堂入室”（二）义为“升堂入室”所没有。